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“我忘了你是早恋的典型，你和妞妞从上小学不，从一出生就好上了，你当然会支持早恋。”井小泽这是在旁敲侧击，忽然之间，她很好奇虞重华和妞妞是怎么从发小变成恋人的。
“我和妞妞的情况不具备普遍意义，”虞重华的回答出乎井小泽的意料：“而且，你说错了，我并不支持早恋。”
“你不支持早恋？”井小泽真的奇怪了。
“首先，我根本不赞同所谓早恋这种说法，何为早？何为晚？是以政策法律为标准，还是以人的生理心理为标准？”虞重华进一步解释：“如果以政策法律为标准，可是法律只规定了结婚的年龄，并没有规定恋爱的年龄。如果以人的生理心理为标准呢？可是人是存在个体差异的，无论是生理还是心理，有的人很早熟，有的人很晚熟，即使统计出一个平均年龄，也是没有实际意义的。”
“你说的也有道理。”
“何止是有道理，你弟弟上高几了？”
“高三。”
“那最小也十七了吧？”
“十八了。”
“在古代十八岁可能都已经当爸爸了，而现代社会的孩子们，生理状态肯定比古代同龄人更为成熟，而心理状态虽然不大好说，但至少知识面是古人不能比的，如果不成熟，那也是因为现代社会不会过早的对孩子们进行这方面的教育引导。”
“可是从现代医学提供的证据来看，过早的结婚生子是不利于青少年的身体发育和晚年的健康质量的。”
“我尊重科学，也认同这个结论，但这只是单纯的从生理角度而言，而我把早恋更多的看成是一个心理问题。怎么说呢”虞重华组织了一下语言：“这么说吧，我觉得青春期的孩子们这种萌动，相对于步入社会的成年人，可能更单纯的是发乎于情。”
“我基本上认同吧。”井小泽显然有所保留，对于自我约束性相对较差的青少年而言，不能光看是不是“发乎于情”，还要看是不是能“止乎于礼”。
虞重华了解井小泽的“基本认同”，但并没有马上分析“止乎于礼”的问题，而是接着说：“相对于成年人来说，少年时期的情感更纯洁，那些世俗的功利要少的多，更重要的是，我相信任何一对早恋的孩子，主观上都是向上性，而非向下性。”
“向上性向下性？”井小泽没听过这两个名词。
“呵呵，这是我自创的两个词，我的意思是说，两个孩子互相爱慕，他们在主观上肯定都会希望变得更优秀，你想，会不会有两个孩子彼此喜欢的时候都想着怎么考倒数第一？”
“那怎么可能呢？”
“所以啊，这就是我所说的向上性，当然，希望不一定能成为现实，这大体有两个原因，其一是由于人生阅历的必然不足，孩子们的人生观还不够完善，在他们眼里的优秀未必是真正的优秀，比如说女孩子可能觉得男孩子抽烟、打架什么的很帅，而男孩子可能会喜欢同龄人中穿着打扮比较成熟的女孩子，也就是说，孩子们可能会把一切肤浅的、感官的东西当作优秀，那他们想变得优秀就会产生方向性错误。”
“如果他们都认为努力学习取得更好的成绩才是真正的优秀，那这种相互爱慕反而会成为促进学习的动力。”
“是的，而且不单是学习方面，还有责任心、使命感等等，只要是方向正确，那这种早恋所带来的动力是相当巨大的。”
“这恐怕有点一厢情愿了吧？努力学习还好，至于责任心、使命感什么的恐怕不是那个年龄段的孩子们能够体会的，第二个原因是什么？”
“也不见得，对于求学期间的孩子们，努力学习本身也是对自我、对家庭、对社会的一种责任和使命，至于第二个原因，可能比第一个原因更普遍，就是孩子们虽然对优秀的理解是正确的，但由于自我约束力的不足，可能会特别喜欢在一起聊天、游戏等等，而不是把主要精力放在学习这样的正事上。”
