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从天人合一的角度去看,当然也可以认为,所有段落都是功法,道教许多经典就是这么注释的。

圣人治世和我们修道有嘛关系呢,老子内心有一个理想国,哪是与道相合的和谐社会。小国寡民,老死不相往来,可是离现实世界太远了,我们是要搞一带一路的。

现在的社会讲科学,我们反对一切怪力乱神,如果至今没有一例人体特异功能,被证实,自然我们也无法修成神仙。

可老子的境界在哪儿呢,修炼、处世和道浑然一体,其中有道啊。

俺试试从道德经总结出来,下面这一套修仙功法:

独贵食母,宠辱若惊;

我有大患,在我有身;

载营魄抱一,虚其心,实其腹,引气致柔,能婴儿。

塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,绵绵若存

致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。

道德经为世人推崇,主要在于他的哲学部分。比如“祸兮福之所伏”、“民不畏死奈何以死惧之”、“将欲取之必先予之”、“以柔克刚”、“千里之行始于足下”、“木秀于林风必摧之”、“无为无不为”等等。俺现在只取其糟粕,恐为智者所笑,哈哈!

但真的只对修道感兴趣,修道不是不干正事,别误解了老子的无为和不争。现在是,撸起袖子加油干,但是韬光养晦,有所作为,也是长期国策。“图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大”。老子争的才大呢。

无我是做人的境界,无为是做事的态度。如果仅仅满足于字面上的理解,无为很容易理解。要想深入其精髓,只有从有为中历练。发自内心的感悟,才能提升自我的境界。

道德经的注释不计其数,道家偏向于神化,将老子理论句句引向虚无缥缈,引申出炼丹,采药、修仙。而其它解读又偏于哲学,治国理政,为人处世等。都是各取所需,捡到筐里就是菜。

道德经,应该是一本开发自身潜能,明悟世道人心的指导书。下面再清理一下这次的收获:

独贵食母: 将人的满足感降低,有饭吃足矣!母亲将我生养于天地之间,面临无穷无尽的诱惑,先立足于根本,再不为外物动摇本心。“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之”。如果能从最基本处满足,人生何处不如意?

宠辱若惊: 比上面更不容易,人面临荣誉或折辱,内心是不受控的,不以物喜不以己悲,对世态人情要有极其深刻的认识。

我有大患,在我有身;:比上面更难,上面通过心性的培养锻炼,还可以改善。而痛苦实实在在,尤其是内心的伤痛。

载营魄抱一:身体、元神、识神,合穿一条裤子都不够。

虚其心,实其腹 : 人无压力轻飘飘,”重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君’。

引气致柔,能婴儿:调息法门。

塞其兑,闭其门: 合目闭唇。

挫其锐,解其纷: 平和无念。

和其光,同其尘: 同化环境。

绵绵若存: 若有若无。

致虚极,守静笃: 深度入静。

万物并作,吾以观复: 得道。

道德经探索完毕,收获非浅。语文没学好的都晕过去了,就不带他们了。

接下来的崎岖之路,以彻底治愈头疼为证道之果。计划到末章,能摘得道果。

别人说的顿悟,即便看懂了,也不能成为自己的顿悟,因为没有同样的经历。况且道可道非常道。

所以换一种方式,先推导出理论,然后实践验证,这好像很科学。

看懂俺的书,少年省十年奋斗,中年胜读十年书,老年益寿十年。俺夸张了么?夸张了吧。

当然,俺还没有写好呢。如果没写好,那是我没有入境。如果我进不了道境,我就写不好这本书。

俺讲的无我,其实没有看懂,如果真懂了,脑际会如堤坝决口一般轰然一声,遗憾的是,俺没有这样的反应,那个禁锢还戴在头上。

凡人自以为是的“我”,是由意识构成的。99%成分是公共意识,来自于外界反馈。可能比例还会更高,因为信息爆炸么,分分钟在给灌输观念。使“我”有别于众生的,是余下的1%,这也是最不安定的因素,是孤独的所在,渴望被认可。

很多人貌似见多识广,博闻广记,动不动引经据典,某某哲学家说,某某名人说,殊不知灵魂都已经被其它高人夺舍了,能不迷茫么?

现代的无良媒体,喜欢什么,就推什么,在失路上被越推越远,甚至立场都丢给了人家。所谓的我执,执的不过是洗脑观点而已。

群众跨出了文盲,却变成群氓,谎言重复千遍就成真,迷信权威,猛追潮流,自觉自愿当了他人手里的,牵线木偶。

我为何发此感慨,因为人进化为仙,真我是必要的一环,不盲从,不迷信,犹如春秋战国时的诸子百家,百花齐放,各擅胜场,而不是自我设限,人云亦云。

坚守自我的立场,才能八风吹不动,独立泰山峰。

真相到底如何其实并不重要,重要的是你选择相信什么。

你所知道的真相,永远是别人想让你看到的。不想让你知道的,您永远也看不到。或许你会以为,墙那边会不一样,呵呵,这条真理在任何时候,任何地方都适用。你不想让老婆知道的,你会告诉她么。

手机这样的洗脑神器,整天对着它,智商和情商不退化才怪。先打上预防针,因为下面的章节会过于颠覆,要放下脑中固有的概念和预设的结论。

本书理论多为原创,文中的名词很可能不是原有的含义,观点也不强求一致,只为启发思考。

开宗明义:凡人修道是为修仙。千百年来,先贤们都是埋首典籍,穷经摘义,或者探幽寻秘,求师访道,我只愿红尘练道,独辟蹊径,我欲封天,斗破苍芎,大道独行,笑傲江湖,嚯嚯嚯嚯!大笑三声。(是不是装过了?不管了)。

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