第四章 初回平舆 (第1/1页)

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天下乌鸦一般黑，地上老财心似锥。

良民世代当牛马，哪山老虎不吃人？

阜阳西南有个公桥集，寨主名叫王好仁，平日里一向剥削穷苦百姓，大肆搜刮民脂民膏，常常与狗腿子横行乡里，无恶不作。寨子里金银满窖，粮米如山。捻子们决定攻打公桥集，向王好仁借钱借粮，把搜刮的东西都要回来。

捻子的几个首领商量好之后，带着陈大喜、和儿他们一块儿出发。没想到王好仁的寨子团练很多，又易守难攻。捻子们一连攻了几天都没有效果。陈大喜认为强攻不如用计。于是让捻子撤走，佯攻离此四十里外的金台营。王好仁看捻子走了，却没有掉以轻心。安排团练严守寨门，进出寨的人都严加盘问。但寨子人员众多，加上被捻子连日围困，很多人要赶集购买生活用品，因此往来人员是络绎不绝。

有一天，有两个青年骑马掂着长枪来到寨门前。守门团练看那年轻人灰头土脸，衣衫不整，浑身是汗，自称是金台营突围出来找王好仁求救的。为首那青年拿出一封书信交与守门团练说道：“金台营眼看被破，请速通知王寨主前来搭救！”那团练接信扭脸即走。冷不防，却被那青年一枪扎个透心凉。

其他守门团练正欲关门，却被这两个持枪青年手起枪落，一连戳翻了好几个。这团练就是地主大户人家的兵丁。虽说平日里横行乡里，欺负老百姓。但这要命的勾当，他们哪里见识过？！剩下那十几个没着枪的，撒风似的往寨子里跑去。此时他们也不管寨门了，只恨爹娘少生了两只脚！

原来，这两年青年寨兵正是陈大喜与和儿假扮的。而捻子们，在夜里趁着夜色，已经埋伏在了寨子外边的庄稼地里。看到陈大喜攻下寨门，便一窝蜂似的涌进了寨子。寨子里团练头目张德祥手持大刀领着几十个团练前来迎战，不想却被陈大喜一枪剌中，和儿再附一枪，便结果了性命。剩下的团练看此情景，哪敢恋战。便飞也似的朝寨子后门跑去。你当他们跑什么？当然是从后门开溜了。自然寨子里是家家闭户，路无行人。谁也不想惹乱子丢了命不是？

捻子们并不理会团练。而是直接涌到王好仁所在的大宅。王好仁正惊慌失摸之间，早就捻子一刀结果了性命，剩下的仆人老妈子早就逃窜走了，捻子们并不追赶。捻子们把王好仁家的钱粮衣服细软全部搬上了王好仁家的马车上。得了，再一把火。里里外外，这次王好仁是真的完了。得胜之后自然是论功行赏大分金银。当然了，没有参与战斗的穷人也是会分到粮食的！

一天，突然有一位青年将领前来拜访老泰山，寒暄过后。得知来人是雉河集张乐行的侄子张宗禹。因久闻老泰山和陈大喜的事迹，特前来拜访。临走赠与财物，并送了陈大喜一把流星飞锤。似有拉拢入伙之意。老泰山外闻张乐行是地主出身，却也暗结捻党。明着开办粮行、染坊、当铺、油坊等等，暗地里也是走私打劫。且与官府关系密切。因为不清楚底细，且目前日子过得安乐（大喜和儿年幼，终究还要找个好出身），于是婉拒了张宗禹。称日后有机会，定当入捻结伙。

老泰山年世已高，虚弱多病，身体一天不如一天。一天，陈大喜、和儿在给老泰山喂药的时候，老泰山说道：“我不行了，这病恐怕是好不了了。你们两个一块儿长大，虽说是师兄妹，可我却把你们当亲生孩子看待。我死之后，你俩如何？”陈大喜、和儿听到这话，马上跪道：“师父待我俩恩重如山，我们早已经把您当成父亲！您福大命大，一定是长命百岁的！”

老泰山咳了咳，说道：“孩子，我也想活。可是这病却好不了了。我们跑江湖的人，一半是武夫一半是大夫呢！”“我不行了，可你俩是我的牵挂。我有个心愿，就是让你们结为夫妻。相互扶持，好不好？我死也能闭眼了。”

陈大喜原本与和儿就没有血缘关系，并且从小就生活在一起，也算是青梅竹马，自然同意。于是，央人找了媒婆证人（捻子），披红挂彩。简陋的酒宴之后，算是成了夫妻。

二人刚完婚几天，老泰山病情加重，于夜里死于床上。好在没有受到太大的病苦。自然，陈大喜与和儿哭得死去活来。老泰山的丧事由捻子一手代办，安葬之后，陈大喜与和儿就在颖州继续与捻子们一块儿活动。加上之前分得的钱粮，即便不出来“打捎”，也能活得三年五年的。

1849年，和儿生下一个男孩。因为在安徽出生的，所以取名“陈皖生”。

1851年的一天，陈大喜突然收到平舆街的来信。原来是陈会如写的。信上说陈母多病，日子不多，想念儿子，望速回。于是陈大喜向阜阳捻子各首领告别之后，决定带着和儿与皖生回平舆。