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“多多，这个《十字回头》你是在哪学的？”李在文忍不住打断了弟子的演唱，迫不及待地问道。
“师傅，您没听过？”孟繁竺暗叫不好，现实世界和梦中人生到底还是有些地方不一样。
李在文激动地说：“我曾听师父说过，当初有一个太平歌词小段是从一到十的内容，可惜已经失传了，他老人家都没听过，更何况我了。”
“这段是我中医的老师华方教给我的，早年间他曾经当过一阵子游方郎中卖止咳散，每到一个镇子的集市就用白沙撒字，然后唱这段，后来建国后就没再用过。”孟繁竺只好把编撰出来的华老师搬出来充当盾牌，反正江湖上的这些东西都推到他身上既给了解释，又无从考证，是圆话的最佳理由。
“后面的词，你还记得么？”李在文有点后悔自己的急躁，弄不好孟繁竺就是全世界唯一知道这个小段的人了，谁知道那个华方现在多大年纪了，建国前闯荡江湖，现在最少七八十了。
“嗯，记得。”孟繁竺点头。
“呼~”李在文松了口气，“快，给师傅完整的唱完。”
“十字儿添笔修个“千”字儿，
赵匡胤千里送京娘。
九字儿添笔念个“丸”字儿，
丸散膏丹药王先尝。
八字儿添笔念个“公”字儿，
公道人儿数宋江。
七字儿添笔念个“皂”字，
田三嫂分家打过皂(灶)王。
六字儿添笔念个“大”字，
大刀关胜美名扬。
五字添笔还念“伍”，
伍子胥保驾过长江，
鞭打楚平王。
四字添笔还念“泗”，
泗州城水母找夫郎。
三字添笔念个“王”字儿，
齐天大圣美猴王（王莽篡位混了朝纲）。
二字添笔念个“土”字儿，
土地爷扑蚂蚱，他着了慌。
一字添笔念个“丁”字儿，
丁郎刻木记挂着爹娘。
我一言唱不完这十字锦，
愿诸位合家欢乐，福寿安康。”孟繁竺最后一句，学着郭大师的拱手礼作了一个四圈揖。
李在文闭上眼睛静静地品位，这小段不长，却十分古老，里面把一数到十，然后又从十数回来，故名《十字回头》。
好一会，李在文才睁开眼睛，点点头：“不错，一会把全词帮为师记下来。我还要给你几个师叔看看，咱们也算找回一点咱们老祖宗的传承。那华老师还教你别的小段了没有？”
“没有，他好像也就会这一段，毕竟有用的就行。”看李在文有些期盼的眼神，孟繁竺狠狠了心，依然坚决地说。
“唉，咱们继续吧”李在文有些遗憾地点点头，能找回一段已经已是今天的大收获了。自己实在有些贪心了，还是继续配合多多把剩下的段子表演完才是正经。
“唱完这段，大伙都围拢过来了，然后前辈们就开始说相声。
那什么时候有的太平歌词呢？最早有这名字是清朝顺治年间，跟莲花落和什不闲在一块，后来剥离出来，叫太平歌词。
给禧太后演过，一边唱一边拍大腿，没有乐器。
老佛爷说你这是怎么回事？
没有伴奏用的板子。
嗨，费那个劲呢，御花园给锯两个竹子片，拿这个拍吧。
因为这是老佛爷御赐的东西，所以管它叫御赐，后来以讹传讹叫御子。
想当年太平歌词家喻户晓，拉洋车的都唱。
那时候有个小段风靡全国，叫《庄公闲游》。这是大段、也有小段，比如《百家姓》。
说、学、逗、唱四门功课中的唱就是太平歌词。”
“对。”李在文肯定。
“有人说唱京剧、唱评剧、唱梆子，唱大鼓、唱歌，各位那叫学。因为那几样都有专业的演员在演唱，只有太平歌词是相声演员必须要会的。”
“没错。”李在文点头。
“旧社会，四门功课你要是短了一门，在后台的收入就会少一些。像《白蛇传》、《秦琼观阵》啊，都要求有嘴皮子功夫。”
“你给来一段。”李在文笑着说。
“师傅您还没教呢！”孟繁竺擦了下冷汗，可不敢瞎唱了。《十字回头》就差点露馅，要是现实世界中的《白蛇传》和梦里人生中的不一样，自己怎么解释？
“我以为你是万事通呢！”李在文嘴上调侃，心里却放下了狐疑，自己这个弟子只不过是从别处学来了一个小段，可能之前都不知道是太平歌词。
“太平歌词除了单口唱之外呢，还有对口唱，还有三人唱的。”说到这里，孟繁竺停住不说了。
李在文、安雅和许强都很奇怪地看着孟繁竺，这突然停住了是什么情况？
“师傅，编筐编篓重在收口，实际这个段子到这里就应该收口了，但是跟您老搭档，我这结尾就不合适，毕竟我这段子是创作用来跟许强一起表演的，有些调侃跟师傅身上就显得让人讨厌了。”孟繁竺老老实实地说。
梦里人生中的《论太平歌词》是用《媳妇王》结尾的，这个自己可以说是现编的词儿，但是必须把捧哏换成许强。
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