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又行了没多远，大牛对着根高大的汉白玉柱子说：“师兄，你看这柱子上面刻的大象，是不是去祥瑞的意思？”
我走前去看了看，敲了敲大牛的头说：“让你们平时多看书，这是地藏王菩萨座下的神兽听谛。( ?［{[{ 〕>〉>〉1?z]>〉c〕o]〉虽然也是只大象，但刻在这汉白玉柱子上不是取祥瑞之意。”
二虎也凑过来恍然大悟的说：“哦，原来这就是《西游记》里，请来分辨真假孙悟空的那只大象啊，我说怎么这么眼熟。”
我有些无语的说：“你们看，这路上，每隔三张三尺三，就有根小汉白玉柱子。上面用梵阴刻着佛家的往生咒。每三十三根小柱子是个大的柱子，这便是往生阵。这可是佛家里驱散怨气的高级阵法。”
大牛惊奇的看着周围，走了几步，来到根小柱子上，看着上面的梵念叨起来。二虎也过去说：“大牛啊，你啥时候懂梵的？我怎么不知道。”
我也有些好奇的走过去，正想开口夸奖下大牛，大牛却摇摇头说：“我不会啊，我就是学着样子念几句阿弥陀佛。”说完，这两兄弟居然很有默契的双手合十念起了阿弥陀佛。
看到这个场景，我个踉跄，差点没有摔倒在地。不再理这对活宝。自顾自的向前走。这墓园共由三座山头组成，暗应了天地人三才之合。中间最大最高的座山头便唤作天才山。天才山顶上的感恩亭，便是我选择的守夜之地。
路无话，二十分钟后，我们三人总算来到了感恩亭。进这亭子，我便感觉到了有些异样。
大牛打了个冷颤说：“师兄，这里怎么这么冷？比外面还冷？”
我皱了皱眉，用电筒照了照亭子的拱顶。点头说：“难怪刚才没有感觉到墓园里的阴气。原来这亭子上还有个无极阵。”
二虎随着电筒的光也抬头看着拱顶，惊叹道：“师兄，你真厉害。这无极阵这么高级的阵法你看眼就能看出来啊。”
我用电灯筒敲了敲二虎的头，然后又照向拱顶的中央说：“就算你不好好读书，还不认识时汉字么，这么打得三个字“无极阵”，你都看不见么。”
大牛挠了挠头问：“师兄，你说这无极阵就这么画在拱顶，就不怕化了或者脏了么？”
我仔细的看了看说道：“这看上去是直接画上去的，其实是刻上去的，在上朱砂。外面再找了层很薄的玻璃防护罩。看这样子，应该每隔段时间就要把玻璃罩卸下来换新的的。”
二虎嘴里吃着东西，凑过来说：“师兄，你饿了吧？吃点东西吧。顺便给我们讲讲这无极阵？”
我拿过块饼干，嚼了几口，喝了口水说：“这无极阵是是清末堪舆术高人赖料布所创。看着简单，但是却暗合天地治理。你们看，这阵法的奥妙在于，白天没什么异样。但是到了晚上，这这周围的阴气就会通过这个无极阵源源不断的通向天际。如此来，这墓园的阴气就无法大量的聚集。”
我暗暗的惊叹，看来设计这三才市墓园的的确是位高人，居然把佛家的消除怨气的往生阵和道家疏通阴气的无极阵结合在起。如此来，这三才市墓园真的不太可能有冤魂的形成。那么，那红衣女鬼又是怎么回事？
突然间，身后想起了阵怪兽的叫声。我回头看，原来是大牛和二虎各自拿出台psp，正准备连机玩游戏。
我说：“你们两个就不能正经点么？这无极阵下打坐扎马步是很有益的，难道有这个机会，你们就打算玩游戏了？”
大牛不好意思的笑了笑说：“师兄，这长夜漫漫。总得找点东西消遣下不是？这白天上课我们俩就得练体能了，这晚上的还要扎马步打坐，你可不能这样虐待我们。”
我想想也是，白天大牛和二虎就得训练体能，便又拿出本《平妖记》扔给大牛说：“那你们就看这个。”
大牛接住了《平妖记》，脸痛苦地说：“师兄，你就饶了我们吧。这古比英语还难懂。英语我是完全看不懂。古看上去知道是啥，但还不不懂，更折腾人。”说完又把《平妖记》还了给我。
二虎也点头虽说：“师兄，你就放过我们吧。你就让我们玩吧。顶多我们两个守夜，你休息就好了。”
我叹了口气说：“行了，声音小点。”说完，我拿过张行军床，展开放好。盘膝坐到行军床上，打开《平妖记》看了起来。
夜无话，除了半夜大牛尿急找了半天都没找到厕所，最后只能溜烟的炮灰办公楼上厕所。随后的几天，我们逐渐的习惯了守夜的生活。就这样，迎来了农历七月。
题记：
关于《平妖记》：《平妖记》，与其说是本书，不如说是本日记总集，是无数的有道高人对于自己生平斩妖除魔经验的种记录。据说其起源是正教开山祖师张道陵的自传《生平除妖扎记》，自张道陵之后，几乎每个道士都会把自己生平记录下来，主要也是为了将自己的经验传承给后代。当然，张道陵祖师爷的《生平除妖札记》早已失传，现在可以查询最早的《平妖记》也就只能追溯到南北朝时期，而九哥由于在宗门内地位不低，而且还有点小钱，自己就藏了套自北宋至明末近千年间大约万余本的《平妖记》，我自初开始阅读《平妖记》到现在为止，也就只读了将近千本，毕竟《平妖记》大部分都是古，而且其中涉及的很多内容都是需要推敲番才能够明白的。
赖料布：宋朝赣派堪舆术开山祖师赖布衣的第三十代传人。清末南派第堪虞天师。独创了许多阵法，也为许多达官贵人觅过阴宅。传说孙先生母亲的阴宅就是赖料布的所觅。民国建立之后，便没有了音讯，赖家至今也还是南派堪虞术的第世家。
