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景恒起了个大早，走到演武场。拿起自己的丈八玄铁枪与李存啸对练。李存啸的武器是马槊，他一手马槊使得出神入化，招式灵活，加上他天生神力，更有一力降十会的威力。景恒浑然不惧，他双臂如猿，单手便能持枪，上半身半弯，如同猛虎卧山岗一般，手中的铁枪挥舞着，有阵阵的虎啸龙吟之势。与李存啸攻在一起。“叮！”二人的兵器狠狠的撞在一起，发出阵阵轰鸣，两人大开大合，打的酣畅淋漓。两人对练一会后，各自杵着兵器休息。
在旁边看了许久的常玉春手痒的不行，他搓搓手道:“三郎，再跟我耍耍”。常遇春使一柄虎头湛金枪，与景恒的丈八玄铁枪正好对上。“好”！景恒笑道，脱下上衣，露出一身铁塔般肌肉，与常玉春对练起来。所谓一寸长一寸强，两把长兵器的比拼，功法招式上棋逢对手，让人看了不禁血脉贲张。两人练了一会，在张伯的催促下停止了对练。
景恒沐浴更衣，用过早饭后。带着秦勇和符生去往国子监。
大乾国子监，设“堂上官二员：祭酒一人，从四品：司业一人，正六品。监律厅监丞一人，正八品。首领官：典簿一人，从八品。属官三十九员：博士五人，助教十五人，俱从八品：学正十人，正九品；学录七人，典籍一人，俱从九品；掌馔一人，未计入品级。”
国子监的校长称为祭酒，从四品。祭酒主要“掌师生教学、庙宇、祭祀、钱粮、经籍、监舍、杂役、。祭酒一职很重要，一般由翰林学士充任，或者由司业、博士升任。
副校长称为司业，正六品，主要工作协助祭酒总理太学政事，整饬威仪，表率属员，奖励学子，“提调六馆而课其经艺，凡训悔诸条，同奉监规而损益焉。”
再次是掌管纪律的监丞。国子监的监丞的权力很大，上至老师，中到食堂，下到学生，全都是他管理纠察的范围——“凡教官怠于师训，生员有戾规矩，并课业不精，廪膳不洁，并从纠举。”
然后是一般性质的老师——博士、助教、学正、学录。
国子监分成六堂进行教学。正义、崇志、广业三堂，在这三堂上课的分别是荫监，例监，夷生（海外，外国学子）；修道、诚心二堂是贡监，就是凭借各道，州，府，考上的学子，是科举的主力，这其中，修道主要是寒门学子，而诚心是世家或名家子弟；而率性堂一般是国子监的重点班，多是成绩优异，能在今年下场的学子上课的地方。国子监会学生要升率性堂，就要以月考的成绩升级，即通过考试累计学分的方式决定。
景恒被分在诚心堂，是最合适不过的了。
景恒前两日上课，相安无事。景恒虽是北疆大将军府的公子。但毕竟京师公侯多如毛，官员遍地走。国子监中皇亲国戚的学生又不是没有。论科举成绩，小三元的学子也大有人在。景恒虽起眼，但是不耀眼。只是跟同院子的徐友德，林献安结交。偶尔有人对他指指点点。
今日第一堂课，讲授的是《论语·学而》。先生姓林，是学正。
“有子曰：‘其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”“哪位学子给解释一下意思？”
林学正扫了一眼众人，随手点了一人，“你起来回答一下。”
被点名的学子，起身朝林学正行了一礼，道：“先生，这段话讲的是一个人孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢触犯在上位的人，这种人是很少见的；不喜欢犯上却喜欢作乱，这种人是不会有的。君子行事致力于根本，确立了根本，道也就产生了。孝悌就是仁道的根本。”
嗯，很好。讲的很对。儒家讲究礼义仁智信，人只要有自己的道德，品格，自然而然就约束了自己，形成缰绳，可以自缚手脚，管理好自己。我大乾朝威服四方，教化万国，是天下的礼仪之邦。教化天下，有教无类，是孔圣人给我们儒家的义务。只要建立起了自身的教义，便会每日自省。近日来，老夫与同窗好友闲谈，论及我朝的四疆之地，居然经常主动出击异族，惹得那些蛮夷在京师中对我大乾朝唾骂抹黑。老夫还知，这些蛮夷，父亲兄长过世后，儿子和弟弟不仅能继承家业，还能继承父辈或兄长的妻女，实乃毫无礼义廉耻之心。但是老夫觉得，这些蛮夷并非不能教化，而是杀得太狠，应该需要用我儒家教义去驯化这些蛮子，让他们知礼守信。这样，边疆战事少，能减少生灵涂炭，也可削减军备开资。”
这时，有位学子反驳。“先生，北域的北武人当年也是也是蛮荒之地，前朝当年为宣扬中原文化，派师者，工匠帮助他们。他们同样来中原地区学习，一共科举，有记录在册的，北武人进士已接近百人。但是，前朝末年，中原大乱，北武人趁机侵犯我中原地区，烧杀抢掠，丝毫没有想过自己是中原的弟子。还是大乾太祖皇帝，带着兵把北武人逐出中原，后景家世代镇守辽阳，这才遏制了北武人。先生请问这做何解释？”
