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秦月跟着妈妈到圣经学习小组组长家所在小区的时候，就知道这里的房价不会低。高档小区的标志之一就是物业管理，其中最重要的就是治安要好。进小区门业主都要刷卡。访客则需要对保安人员说明要去的人家姓名和门牌号，然后他们会用内线拨通户主的对讲设备加以确认后才放行。
进了门，楼间距很大，绿化比例很高，虽然小区内有多层，也有高层，但因为绿树成荫，花草繁茂，又时有亭台隔断，院内的环境丝毫没有钢筋混凝土为主的冷硬与局促，反而有人与自然和睦相处的祥和之气。秦月在心里嘀咕，组长不愧是搞设计出身的，对自身的居住环境要求还是蛮高的。按门铃通话，楼门被打开，进楼上电梯，一直快到顶层才出来。两梯三户，一看这里的房型就不小。
门开了，屋里已经有不少的人在了。秦月跟在妈妈的后面被一路热情地让进了屋。屋子恐怕得有二百平左右，四室两厅两卫。客厅就足有五十平米，非常宽敞，五明的设计，采光良好。窗户半开着，初秋的风静静地划过，吹散了室内的闷热。男女老少一屋子的人聚在客厅，三三两两地交谈着。卧室的门有关有开，里面隐隐戳戳的有人在交谈。
出于礼貌，秦月提了一个果篮来。她问过妈妈组长多大年纪了，妈妈说对方大约七十多岁了，仍被学校返聘回去，带博士生。秦月扫了一下客厅里的人，中年人居多，也有两三个年轻人，剩下的有两位老人，看上去像一对夫妇，妻子面貌平常，身体发福坐在轮椅上，丈夫却是难得一见的气度高华的老人，鹤发童颜，面貌儒雅之极，自诩见过世面的秦月也不由得感到惊艳。秦月觉得这位老先生恐怕就是这家的主人，徐老先生了。旁边的那位坐轮椅的就是他的发妻，患有老年痴呆症的徐老太太了。
果篮进门的时候就已经交给接待她们的一个中年女人了。她身材高挑，长发用皮套扎在脑后，虽然面容不再年轻，却笑容和煦，让人看了就心生亲近之感。她让着秦月母女俩进了屋，又把她们带到了老人的面前，“爸，李阿姨和她女儿来了。”
老先生起身热情问候，秦月赶忙上前躬身问候，“徐伯伯好！徐伯母好！”老先生眼中含笑地打量着秦月，“今天的翻译就拜托你了！”“哪里，哪里！您客气！我尽力！”
秦月从进门的时候就开始找老外，到现在也没见到一张西方面孔，就猜想，如果对方不是还没到就是在屋里与人交谈。果不其然，两人话音未落，他们身后的房门就开了，从里面一前一后走出来两个中年人，一个是华人，另一个是老外。两个人的个头都不矮，老外更高一点。
周围的人停止了交谈，各自寻了椅子、凳子、沙发等处坐下来。秦月把妈妈拉到了沙发的一角就坐。徐老和老外是屋子中仅剩的仍旧站立着的人。秦月想着，他们应该先祷告，敬拜什么的，然后才会开始讲道，所以她不并急着上去。可徐老却向她招手，啊？现在就要她翻译啊？可躲是躲不过去的，秦月只好硬着头皮站起来走到屋子中间，众人面前。为布道翻译，这还是她生平的第一次。
徐老简单地介绍了几句身旁的老外。老外是一名牧师，叫thomas，是哈佛神学院的神哲博士（phd in philosophical theology）。秦月真的是在摸着石头过河似的翻译。她知道哲学系也听说过神学系，却是头一次听说神哲这个专业，虽然译过去了，却并不清楚这个专业所涵盖的内容。thomas毕业后一直都在芝加哥的教会里做牧师，同时也在芝加哥神学院任教。今天就由着他来给大家分享一段圣经的解读。
秦月发誓，她以前做口译的时候从来没有这么紧张过。因为以前翻译的内容再专业也都是世俗行业，她哪里会想到自己有一天会给牧师做口译。thomas一开口，秦月就更紧张了，因为很显然这位牧师讲话的风格非常地学术，像是在写博士论文一样地严谨，多用各种从句来解释、界定和修饰自己所讲述的内容，一点儿都不口语化。秦月虽然不是信徒，却着实地开始祷告了，她祈求全能的上帝能让她听明白thomas所讲的道，并不打折扣地翻译过去。
秦月后来想，上帝恐怕是真的听见了她的呼求，应允了她的祷告。
thomas讲的内容是西方人或者信徒都耳熟能详的一段圣经：亚伯拉罕和以撒的故事。
亚伯拉罕（原名亚伯兰，后被上帝改名为亚伯拉罕），以色列的先祖，曾经生活在一片崇拜假神的土地上。到了七十五岁的时候，仍然没有孩子。他的妻子月经早已断绝，无法生育了。就在这时，上帝对亚伯拉罕应许，让他的后裔多如天上的星，海边的沙。亚伯拉罕听从上帝的呼召离开了家乡，跟随者上帝的指引，向应许之地迦南进发。后来，在途中上帝也多方地保守他的家人和财富，但是他却仍然没有孩子。十年之后，亚伯拉罕的妻子把自己的埃及女仆给亚伯拉罕为妾，生子以实玛利。以实玛利降生的时候，亚伯拉罕八十六岁。
