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第二天做完早课，志公把小龙女的事告诉了尘方丈。
方丈沉吟道：“难怪世风日下，人心不古，原来根子在这里！要找到七彩龙珠全看缘分，得到这个宝贝的必定密不示人，谁也不知道它在哪里？”
志公突发奇想，问：“师父，以傅大士的神通，可以问问佛菩萨吧？”
方丈笑道：“亏你看了那么多佛经。佛都有三不能，不能转定业，不能度不信佛之人，不能度无缘之人。佛的肉身也有劫难，都在因果轮回之中，七彩龙珠也有它的定数，佛就是知道在哪里，也不会说的。”
志公问：“那龙族是比我们高级的生灵吗？”
方丈点点头，说：“佛教的‘天龙八部’是护法神，也是龙族众生修行才做到的。天河里的龙族归天帝管，属于天道众生之一，也就是龙神。
小龙女之所以丢了七彩龙珠，就是被龙族的天敌--大鹏金翅鸟偷走的，至于这颗宝珠现在在谁手里？谁也不知道。
大鹏金翅鸟居住在金刚山上，四面临海，最喜欢吃龙和大蛇！别看龙威风八面变化多端，遇上大鹏就傻了，因为大鹏个头极大，神通力更大，一展翅能够扇掉半边海水，龙无处躲藏！
但龙也有防身之术，就是对着大鹏喷毒气。大鹏也怕这个，遇上毒气就泪水横流，睁不开眼睛，这样就吃不到龙，只有飞走，所以龙才没有被大鹏吃干净。后来龙和大鹏都皈依了佛，受到庇护，不再为敌。”
志公笑道：“师父，这些龙神与大鹏神和人间一样，都是为了饮食、男女啊？”
方丈说：“是的，欲界众生都是如此，包括六欲天的天人，也有欲望，区别仅在于满足欲望的手段与凡人有些区别。有人天人相视一笑成欲，有的执手成欲，有的听声音成欲。
但凡有欲望的，恩怨纠缠，脱不了轮回之苦，还要受报。比如男女之间，一方投了畜生道，另一方也要跟着去，偿还业债。《地藏经》载，多欲男女，受雀、鸽、鸳鸯报。前生多欲望，来世做这些畜生，比如做鸳鸯，看上去很是恩爱形影不离，但毕竟是畜生，饮食、居住条件都受限，而且短命。
所以学佛先要断欲，可做到很难。你和那位小龙女，都是青春年少，可要把持好自己。”
志公一听脸上发烫，低头不语。
了尘方丈问：“志公，你有什么困惑？直说出来。”
志公说：“师父，弟子不知怎么，见了小龙女这样的美丽异性，心里想亲近，但又不敢。”
方丈笑道：“人之常情，师父也是这么过来的。佛经上对此有专门対治的法门，一是修白骨观，所有的人，到最后都是白骨，你看见美女，试着看穿她的外表，只看见白骨骷髅，还有欲望吗？二是修不净观，每个人不论男女都是不净的，比如我，每天要大小便，不洗澡汗味难闻，女人还有月事，想想这些，你还起欲望吗？三是观想，作青淤脓胀想。人都是要死的，死后身体很快变青，变涨，变黑，尸体不烧就会变得青淤脓胀，看到这一层，还有什么美丽不美丽？佛经认为，欲望来了是好事，正好修行！欲望起自‘海底穴’，即下丹田，起欲望时，正好打坐调息，用内息引导这股力量运行任督二脉，打通大周天！”
志公问：“究竟什么是任督二脉？”
方丈说：“就是人体内的两条主要气脉！其实只要是活人，每一个人任督二脉都通的，但凡人不懂得引导内息运行，散乱不集中，不会用功夫。任脉的路线是喉管（道家叫作十二重楼）、胸部（膻中）、胃脘（中宫）、小腹（丹田），督脉是腰部（尾闾）、肩背（夹脊）、后脑（玉枕）、头顶（泥垣）、眉间（印堂）。”
志公问：“师父，那我的任督二脉通了没有？”
方丈笑道：“你都能入定了，自然是通了，你不过你自己没留意。《黄帝内经》中所说的奇经八脉，是从古代道家的说法脱胎出来的。道家认为：人体中‘任’‘督’‘冲’三脉，对于养生修仙是最重要的。密宗的观念，认为人体中的三脉四轮，也是即身成佛的关键。冲脉又叫‘中脉’，是修行的关键！真正中脉通了，才可以气住脉停，身体无丝毫觉受，才可以入定！”
志公问：“那什么是‘中脉’？”
方丈答道：“中脉无脉，不是有形的血管，和任脉很接近，他们之间的距离只有一张纸那么薄。当然，督脉中也有中脉，这个你慢慢体会。”
志公又问：“练气能够健康长寿，是什么道理？”
方丈说：“佛家天台宗有个六字诀，‘呵、嘘、呼、吹、嘻、呬’这六个字，可以调整五脏六腑的运作。吹气的时候，不要出声音，是用意识。‘呵’是去心脏的病，‘嘘’是去肝的病，‘呼’是与脾胃有关，‘吹’是肾的关系，‘嘻’是三焦作用，‘呬’是帮助肺。
顺便说一说‘辟谷’，‘辟谷’必须气脉修到一定程度，胃气充满了以后，就不需要食物了。这个不能随便试，否则必伤胃！佛家提倡‘过午不食’，就是为了修炼，胃里空了，气脉才好运行。对于凡人来说，晚上也不宜大吃大喝，因为酒肉最易引起欲望......”
过了会，志公问：“师父，纵欲究竟有哪些害处？”
方丈说：“古神仙彭祖云：上士异床，中士异被，服药千裹，不如独卧。要想长命，先要节欲，非但房事，每个人的饮食，都是有定数的，大吃大喝过度享受，福尽必定夭亡。
凡人喜欢享受，起居无常，大吃大喝，纵情声色犬马，都是损寿的。佛经说，人间纯苦无乐，凡人认为的快乐，只不过是轻微的痛苦罢了。比如饮酒，再好的美酒，喝多了也难受。
健康最是难得，一旦病变金山银海也换不回。有的男子近女色一宿数次，一次为损精，二次为损脏腑之真水，三次为损经脉之气血，受害匪浅！
尤其是年轻人，精力旺盛。所以孔子才说，少年要戒色，青年须戒斗，老年应戒得！孔子还说：吾未见好德如好色者，没见过修德像好色那样动心强烈的！
其实看透了，有什么可美？明眸皓齿，眼神老了、病了终会昏暗，肤白迷人，其实皮肤的本质，不过是无数细虫（细菌）的尸体，累积而成。
佛经还说，人的寿命，正常是二百岁，但因为不懂得保养，饮食男女不节，所以百岁者罕见......”
这时知客僧走来，说：“方丈，你的老朋友来访，我带他来了。”
方丈和志公一起迎了上去，方丈笑道：“白下城杨县令，今日如何得空来看我？”
志公仔细看，杨县令五十上下，精瘦精瘦的，但两眼炯炯有神，很是干练，穿着一身官服。
杨县令拱手为礼，特地打量了志公一番，说：“法师，你帮陈县令连破几起凶杀案，声名远播，下官特地来求助。”
志公连忙还礼，说：“大人客气了，有什么案情您说。”
杨县令坐下娓娓道来：“下官近日得闲，翻阅前任留下的积案，发现一件疑案。
案情是这样的，去年，建康城里有位金匠，叫蔡阿贵。他本是北方人，因北方战火连连，15岁就来建康，在一家金铺里学手艺。
蔡阿贵学艺刻苦，肯动脑筋，19岁就出师了，尤其擅长做金簪子，成色好，样式新巧，还会嵌珠花，颇受大宅贵妇的喜爱！
蔡阿贵凭着手艺赚了不少钱，于是他在建康城里买房成家，并将妹妹蔡倩娘接来生活。
蔡倩娘跟哥哥团聚不久，接到家乡未婚夫朱保国来信，说他父亲身体不好，想早日完婚，冲冲喜。
可蔡阿贵生意很好，刚刚又接了临川王府的活，脱身不开，就请好友冀云剑护送妹妹蔡倩娘回去完婚。
冀云剑满口答应，第二天就送蔡倩娘回老家，一路坐马车，二十天后到达朱保国家。
按照习俗，男女成婚之前不能见面，朱保国就安排蔡倩娘和冀云剑住在隔壁叔父家，他家里房子大。
朱保国礼数很周到，虽然婚前不能见新娘，但吃的用的穿的，都是好的，由他母亲送去叔父家，蔡倩娘和冀云剑都很满意。双方选了个吉日成亲，五日后，冀云剑送蔡倩娘嫁入朱家，他参加喜宴后就走了......
新娘蔡倩娘一个人坐在新房里，又喜又不高兴。因为新郎的父亲吃喜酒时突然昏倒，新郎和亲戚都手忙脚乱地照料，去请医生来看，没人陪伴新娘。
