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丁娟在南京玩了一段时间，她推着朴志一起谈心，回忆着她善良难忘的伙伴白璞，听着朴志和她谈起和白璞之间甜蜜的往事。丁娟沉浸于此，她和本杰明何尝不是有过那么多美好的回忆和无法忘怀的浓情蜜意。
有着诸葛亮盛赞的钟山，“钟山龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅也”，山顶紫云萦绕，所以又被别称紫金山。紫金山与后湖相依相望，就像朴志对白璞的钟情凝视，不舍离开半分，永远就这样依偎。
朴志对丁娟介绍景区，说：“孙中山先生说佛学是哲学之母，对佛学的研究可以补科学之偏。康有为也说过佛学之博大精微，其所包含，尤为深远。梁启超也说过佛教之信仰，乃智信而非迷信。”
丁娟在国外待了多年，对佛学的讲义听得如痴如醉，她从来没有感受到如此多而广的博大与精奥。丁娟喃喃自语地说：“佛经上说，佛以一大因缘出现于世。那么这一大因缘是什么，就是为了让众生能转迷成悟，从苦难中解脱，去体验自由与快乐。”
朴志说：“佛教能够让人得到真正的快乐。没有因，就不会有果，没有了烦恼，没有了生命的轮回，没有痛苦。”
朴志和丁娟探讨了很多关于佛的教义，他的内心是放不下白璞的，回到家里，他吃了药继续坚持康复训练。
自醒过来以后，朴志还没有第一次下地，因为头部受到重击脑血管病导致的瘫痪，是可以通过康复训练和药物治疗好转的。
距离丁娟讲述的在白璞消失后大概有一周，朴志恍惚中听见白璞的喊声。
那天，朴志在房间里迷迷糊糊没睡着也没睁眼，宿舍外空旷的场地传来像是被关在金属罐子里人说话的声音，有回声，不停地叠加。
这种声音在叠加后由强到弱，越来越弱，朴志心烦意乱的，他认为这么晚的时候外面不应该有人，妈妈素洁也在楼上睡觉并没有下来过，这四周晚上几乎从来没有外出的人，那么外面的声音是怎么回事呢？一开始他以为是丁娟睡不着觉，到院子里走走路，丁娟的住宿被安排在对面加盖的平房第一间屋子，在他的房间可视范围内，可是他从窗户被风吹开的纱窗望向宿舍另一个平房的房屋，屋子里的灯光没有熄灭，丁娟的半个身影不还在窗户边上晃来晃去的吗？
朴志排除了这些疑惑，感觉到事情不对，他披上衣服，手里拎起一个木棍放在轮椅边上，开了门出去查看。
外面一只猫被惊扰，从一个角落逃窜，朴志能毫无疑虑地辨认那个声音不是猫叫，是人的声音，吐字虽然不清晰，但的的确确是人说话的声音。
朴志来到厂棚后面查探，声音越来越小，越来越微弱了，他急于探求声音的来源，全神贯注在耳朵听觉上，猛地调转车轮，朝着井口的位置加速移动。
朴志听到一句话：朴志，朴志，我在哪，朴志，我怎么找不到自己了。
一个踉跄，他栽倒了，朴志心跳急剧加速，心都快要跳出嗓子眼了，他一边挣着着一边发出喊声：“白璞，白璞，是你吗！”
奇迹般的，朴志从地上挣扎要站起来，他竟然真的颤颤悠悠站起来了，摇晃地走到井口，手扒着井往里面大喊。
丁娟和素洁被朴志的动静惊动了，不约而同地来到深井这边。素洁抱住朴志，丁娟也朝着井里张望，想看看朴志到底看到了什么。
丁娟问：“这里有什么？朴志，你发现什么了？”
朴志满脸不知是泪珠还是汗水，他指着井里面，神经异常紧张地说：“白璞在里面，我听到她的喊声了。没错，一定是她。”
丁娟不敢相信，说：“朴志，你家不是从来没有从这个井打过水吗？井水太深，里面有什么你们也不知道。但是白璞怎么可能在水里面呢？不可能的，你一定是产生幻觉了。”
正说在这个时候，井里真的传出来隐约约约一个女孩的叫声：朴志，朴志，我在哪，朴志，我怎么找不到自己了。
