第一百二十二章 赵高（下） (第1/2页)

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其实无论是历史研究也好，还是历史小说也罢，人们往往会追求历史本身的真相。越深入，就会发现疑点越多，最后怀疑一切，就变成了历史虚无主义者。

著名的历史学家顾颉刚先生，有一个非常有名的论断叫做“层累地形成的古代史”。

顾先生认为，今天我们所见到的古代史，经过了历代不断地改造、重写，已经不是原汁原味，而是添加了历代所喜好的口味。为了了解真实的历史，必须清理历代的添加，复原古代的真相。

东汉因阉宦之祸亡了国，前文中所提到的刘氏对“隐宫”一词进行曲解，投合了当时人痛恨阉人的心情，大家都愿意传布亡国的祸首是宦阉的流言。

唐代又是宦官专权乱政，古来宦阉亡国的阴魂未散，类比声讨的风气下，赵高是宦阉的流言蜚语自然发扬光大，成了不堪的定论。

明代，宦阉之祸愈演愈烈；到了清末，大太监李莲英还在慈禧宫中肆意擅权。如此代代层累之下，曲解的历史也就被作为正史流传下来，一直到今天。

不过，这些都是题外话啦，我只是借此感慨人性的软弱，我们都愿意相信我们愿意相信的事情，至于真不真，假不假，倒在其次了。

此时的赵高，并不知道在未来的两千多年里，他都是以一个没有小吉吉的阉人身份出现在世人眼中的。倘若能预见未来，他可能也会后悔葬送掉秦朝。

脚下是冒着青尖的嫩草，他脱下皮履，光着脚行走在松软的地面上，感受到微微凉意，内心总算平静下来。

章邯并不是一个好相与的人，对逆案的侦缉并不能草率结案，而是要拿出切实的证据才能过关。以少府那些人的性子，肯定会重新复查，倘若随便揭过，那无异于引火烧身。

方才章邯又向陛下举荐了两个人才，一个是有过几面之缘的少府内史司马欣，一个是从没见到但却闻名已久的少府太官令鹏。此二人担任了侯县的守县令和守县丞，虽然身处蛮荒之地，但算是一步登天了。

只要进入始皇帝的视野，还怕不会飞黄腾达么？

说起培养亲信，赵高就忍不住有些气恼。他的弟弟赵成学法不堪，连自己一半还不如，若不是自己极力维护，恐怕早就受罚回乡了。

赵高与兄弟赵cd出生于隐官，而隐官却是政府设置于不引人注目处的手工作坊，专门用来安置刑满罪人工作。赵高的母亲正是隐官内的罪囚。他们的父亲是任职于隐官的吏员，于囚女子相爱，才有了赵氏兄弟二人。

生在这种地方，天然就会带有一种自卑。只不过赵高变自卑为动力，而他的弟弟却把自卑变成了阻力，处处都觉得自己不如他人。

在秦代的等级身份规定中，在隐官劳动生活的人，其身份也叫隐官。用现在的话来说，相当于刑满释放人员。在秦朝，他们的地位在普通庶民之下，所能占有的土地和住宅只有普通庶民的一半。

帝国法律注重公正，隐官虽然地位低下，其婚姻却不受限制，隐官子女的身份也同于普通庶民。赵高的父亲是在隐官工作的下级文法官吏，通于法律，精于书法，在隐官任职时结识了赵高的母亲，组建了家庭，生下赵高兄弟。

秦是注重世业的国家，子承父业，以吏为师，后来成为帝国的国策。赵高成年以后能够走上文法的道路入仕，成为第一流的书法家和法学家，都与父亲的职业和影响密切相关。