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单就道理而言，黄宗羲的这些话，你不能说它没有道理。
毕竟贤能的君主不可能一直都有，但是贤能的大臣却是层出不穷。
而黄宗羲话里话外的意思，也很好理解，即在他看来，当今的皇帝陛下固然是个贤能的天子，可是谁又能够保证当今皇帝陛下百年之后，继位的天子也能这么贤明？
一旦遇到了鲁钝愚笨的君主，怎么办？
他的想法是，若有一个贤能的宰相，所有这一切问题，就都迎刃而解了。
因为大明朝皇位的继承，采取的是嫡长子继承制，一直都是立嫡立长不立贤。
可是宰相的选择，自古以来的做法，却都是选贤任能。
只要有了一个贤能的宰相，无论天子聪明不聪明、能干不能干，眼下的大好形势，眼下的一切，就都能够延续下去。
黄宗羲如今的这些想法，其实已经算是很保守了，远没有他后来提出来的那一套套学说那么惊世骇俗。
在原本的历史上，这个黄宗羲虽然有个刘宗周这样的老师，而且十数年如一日地发奋读书，可是却一直都是屡试不第，直到崇祯十五年的时候，才终于在一次次的失败之后考中了举人。
然后，好不容易得中举人的黄宗羲，兴致冲冲地前往京师参加了崇祯朝的最后一次会试，结果又是名落孙山。
再接下来，大明王朝随着李自成进北京、崇祯帝上吊自杀而分崩离析，黄宗羲也没有了考进士的机会，一辈子到死，都是个举人的功名。
而他后来之所以写下了大量的著作攻击科举制度、攻击八股取士，以及写下了大量的著作攻击君主**体制，提倡天下为公，归根结底与他的人生遭遇密不可分。
他自恃才华横溢，但却屡试不第，自然会去怀疑科举制度的合理性。
同样，他自恃拥有治国安邦的才能，但在崇祯朝却始终也没有能够被选中任官，从而走上仕途，他当然会去质疑大明朝的君主制度。
黄宗羲满腹经纶却一辈子屡试不第，人生坎坷，命运多舛，蹉跎了许多岁月，但也把他逼成了一个满腹牢骚的伟大思想家。
面对黄宗羲这样的人物，崇祯皇帝还能有什么样的好办法吗？
原本的历史上，崇祯皇帝刚刚继位的时候，对东林党骨干黄尊素的儿子黄宗羲一度是十分欣赏的。
黄宗羲之父黄尊素在天启年间的时候，因为阉党中人陷害，被逮入刑部大狱之中，就在狱中关押期间，被各种酷刑拷掠致死。
等到崇祯皇帝继位，铲除阉党集团并为黄尊素等人平反的时候，黄宗羲闻讯赶往京师，亲自出手刺杀了他的杀父仇人。
崇祯皇帝得知这个情况之后，不仅没有治他的杀人之罪，而且还给了黄宗羲一个“忠臣孤子”的评语。
崇祯皇帝亲自给的这个评语，是个很高的评价了。
如果不出什么意外，接下来的路，黄宗羲应该能走得很顺利，比如说顺利地考中举人，顺利地得中进士什么的。
但是十分出奇的是，这一切都并没有成为现实。
至于背后的原因是什么，到底是因为他的老师刘宗周的被贬斥，还是因为他自己的言行离经叛道，只有天知道了。
这一世，如今的崇祯皇帝与黄宗羲之间，并无历史上那样的交集。
因为这一世，崇祯皇帝在肃清阉党集团的时候，手段更加狠辣，也更加雷厉风行。
等到黄宗羲闻讯赶到京师之时，当年陷害其父黄尊素的阉党分子，已经被锦衣卫所诛除。
这之后，未能亲自手刃仇人的黄宗羲，也没有返回其浙江老家，而是投奔了其父的故交挚友刘宗周，并且从此拜在了刘宗周的门下，一直在刘宗周的家里吃住读书。
后经刘宗周这个大理寺正卿的举荐，黄宗羲凭借着黄尊素之子的身份以及已经拥有的生员功名，顺利地进入国子监，成为了一名荫监生，从此走上了与原本历史之中完全不同的人生道路。
而这一截然不同的人生道路，会不会因此扼杀掉一个伟大思想家的诞生？
黄宗羲这个在历史上历经挫折而成就非凡的思想家，会不会因此而泯然众人矣？
