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第二日，在后花园柞树的一旁，白天和设下法坛做法，为左茹超度。左茹死于自缢，在对亡魂的超度之前还要进行解除冤结的科仪，也就是说，除了祈请神灵宽恕以外，还要采用符、咒、诀的方术化解冤结。
周群的天目符已经失去法力，所以周群现在也看不到左茹的亡魂，连那个绿衫老者也不见了，也不知道哪里去了，亦或是没有现身相见。
周群修为尚浅，所以帮不上什么忙，昨晚白天和就传了一部《元始天尊说东岳化身济冤保命玄范诰咒妙经》，结果经文有些长，一晚上又要练习画符，还得被经文，周群也没少埋怨，本来自己就不想背书，结果上山当了道士，还是要背，而且这经文背起来比诗书更加晦涩。结果到最后，周群还是没能背下来，所以白天和又临时传了一部超度咒，告诉周群在他做法的时候，就只管在一旁打坐，默咏即可。
周群坐在法坛一侧，闭目凝神默默念道：
太上敕令，超汝孤魂，鬼魅一切，四生沾恩，
有头者超，无头者生，枪殊刀杀，跳水悬绳，
明死暗死，冤曲屈亡，债主冤家，叨命儿郎，
跪吾台前，八卦放光，湛汝而去，超生他方，
为男为女，自身承当，富贵贫贱，由汝自召，
敕就等众，急急超生，敕就等众，急急超生。
相比之下，白天和开坛施法，炼度亡魂程序就极为复杂，祝香，启闻上帝，焚降真召灵符，高功就座召将吏，存将吏降临，次念五帝真讳，收召亡魂，水火交炼，焚符九章，说戒赞道，经师三宝，鬼神十戒，九真妙戒，举奉戒颂，读符告简牒 高功下座，送魂度桥，焚燎，举三清乐。
因为现场条件有限，很多法器也没来得及制备，所以程序从简，没有乐师，三清乐之类的流程能省的都省了。但是水火交炼这样重要的步骤却省不得。白天和在法坛上放置了两个铜盆，水盆，即水池。火盆，即火沼，一为泉曲之府，是名肾宫，此主天一水位之精，则当存水神为水沼，以洗涤孤魂。二为阳明之府，是名心宫，此属地二火位之精，则存火神为火池，以炼度孤魂，魂既得洗涤，又得炼度，不可不具五府。
周群忽觉有些寒冷，似乎有冷风袭来，感觉有些不对劲，原本在一旁闭眼打坐念咒，现在睁开眼，师爷还在法坛上做法，身边的花园还是那个花园，也说不上什么不对，于是从怀里取出一张昨晚上自己画的天目符持于手中，又从怀中瓷瓶里取了一粒行军丹，咽下之后感觉真气充盈运转无碍之时，又闭眼念了一遍天目咒。
