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苍凌勾着嘴角，对于前院发生的事儿，他早就晓得了，不过是一群京城里混吃等死的垃圾二代们，值不得他过多的关注。
他相信红叶也不是那么容易被欺负和侮辱的女人，因此他在后院对着一群人，提也没提这事儿，胡蔚然和白啸博更是不知道。
而这时，白啸博正在应付他妹妹的电话。
白素素本来听说自家哥哥今儿好不容易捞到一天休息，于是想着让哥哥出面，接老妈和她一起去苍凌的餐馆吃晚饭，正打着电话跟哥哥商量。
可是她哪里晓得，她哥哥白啸博此刻就在苍凌的餐馆的后院里等着中午的那一顿大餐。
晚饭什么的，中饭都在这里吃了，再休息休息，晚饭也就顺路解决了吧。白啸博一边应付地回答白素素的话，一边很自私地这么想着。
白啸博并不是不知道白素素喜欢苍凌这回事，然而他感觉到苍凌却不会喜欢上自己的妹妹。
不为别的，就看他和苍凌的关系，苍凌和胡蔚然的私下交情，就能看出来，苍凌实际上是个感情并不浓厚和丰富的男人。
甚至有些寡情寡欲，就好像古时候传说的那种修仙的人一样，七情六欲皆无，六根清净如同和尚。
但是白啸博却又知道，看似什么都不喜欢，什么都无所谓的苍凌，却对各种珍稀食材有着谜一样的执着心态。
刚才他们在后厨里，趁着那些冷冻箱还没锁进冰柜的时候，他就细细观察过苍凌的表情，尤其当苍凌仿佛闻到了什么美味的时候，原本清冷的面容就变了。
变得好像生动起来，好像有了些生气，更多的是有一种不知名的喜悦洋溢在他眼底。
尤其当阿炫他们几个按照他的指示，把冷冻箱一一搬出来摆在他面前，开箱看过之后，这种喜悦会随之减淡，却始终保留一些在嘴角。
白啸博不晓得让他露出这样神色的食材到底是什么，只晓得他随口说出的几个菜式的名称，讲真，他白啸博号称京城第一公子，都不一定吃过这些菜式。
毕竟，现在能做出曾经古代皇帝的御膳的厨子还真没有了，楚家的御膳房里的几个主厨也只是自己研究了一些，摆盘的确精美，至于味道么……
但是，白啸博就莫名的相信苍凌这里的厨艺，不管什么，只要苍凌能说出来的，那对双胞胎厨子就一定能做出来，单看他们俩的名字就行了：阿饕、阿餮……
这两个人组合在一起不就是‘饕餮’么！
白啸博虽然不信鬼神，也是个坚定的无神论者，但是他还记得《辞海》中记载：饕餮是“传说中的贪食的恶兽。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。”
《辞海》在解释饕字时说过，饕即“贪，《汉书·礼乐志》曾曰‘贪饕险’颜师古注：‘贪甚曰饕。’特指贪食。”
《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作‘好自积财，而不食人谷’。
“据《史记·五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”
《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓‘《春秋》言’，即此。
《吕氏春秋·先识览》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”
宋罗泌《路史·蚩尤传》里也提到过：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。
《左传》谓‘饕餮’是‘缙云氏不才子’，《史记·五帝本纪》“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。”
