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一天，娟陪着女儿练电子琴，女儿缺乏兴趣和耐心，与娟讨价还价。娟一生气打了女儿，女儿哇哇地大哭。刚坐在一旁冷言冷语地说：“教孩子练琴也不会，你还能干啥？”
娟正在气头上，听刚这么说，又狠狠抽了女儿一巴掌。
刚霍地一声站了起来，冲过来吼道：“教不了孩子就给我滚蛋，大不了我再找一个！”
娟痛哭失声，冲出了家门，躲在楼后的树丛里，饮泣了大半夜。
经岳父母劝说，两个人又和好了。
但刚的想法却没有改变，倒不是说娟靠他养活，就是嫌娟拿不出手。但娟生性不会斗嘴，有泪往肚子里吞，为此苦恼不堪。
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刚是典型的“女人是衣服”论者，在他的心目中，妻子是丈夫的门面，是衣服，是一种物品，优质的、体面的妻子给丈夫带来的是体面和荣光，一旦这件衣服相对失色，他就不满、鄙弃。因此，当娟初嫁时，刚感到给他的是荣耀和体面，当刚的地位发生了改变，而娟相对“落伍”时，他就开始挑毛病，觉得不合身，恨不能扔掉。
刚的思想行为无视娟作为人的存在，无论是开始时对娟的恩爱有加，还是发展到后来的吹毛求疵，百般挑剔，甚至辱骂，都是把娟作为没有情感和思想、没有尊严和人格的物品来对待的。在他的潜意识里，男人与女人之间没有平等可言，女人不过是一件“死”的物，男人想怎么处理就怎么处理。
由此推而广之，虐待妻子的男人、寻花问柳玩弄女性的男人、大男子主义的男人等等都患有相同的病。
对这些男人的这种病，我们主张不予治疗，最好的办法就是让他们尝尝苦头，或者棒打或者让他们做孤家寡人。
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理直气壮地抗争，有理有节地声讨。自己的平等地位、人格尊严必须靠自己去争取。
减少依赖，增强独立。要学会拒绝丈夫的某些要求或“恩惠”，寻找、发掘、发扬自己的长处，让丈夫也有低头时。
撂挑子。让丈夫尝尝带孩子、做家务，同时又要上班、应酬的滋味。
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