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魏林徐徐吐出一口烟，淡淡道：“是的。他是继那次旅行归来后，第一个影响到我的道心的人。我忽然觉得我的道心由于他的出现，出现了一丝裂痕。从我不愿承认看不透他时出现，打我承认后又圆润了一些。”
王忐志还在喝着啤酒，问道：“道士。众生，那是佛家用语吧？你一个道士，一口一个众生，我听着咋这别扭啊。你自己觉得呢？
魏林有些愠怒，语气不再平淡，严肃说道：“众生，是儒家用语。出自《礼记·祭义》：众生必死，死必归土，此之谓鬼。我刚才说了诸子百家，你们可曾听到我讲一个佛字？”
魏林意识到自己又乱了心境，语气趋于平静：“我没有对你们说过我的师门，更不会知道我师门的忌讳。是我唐突了。我简单说一下。我的师门，只承认道、儒、墨、法、农、命、兵等先秦诸子百家思想。我及我的师门，以道家思想为尊，但也尊崇兼容诸子百家的思想。我的师门以此为处世的原则。对于外来宗教尤其是佛教思想很是排斥。我们本土固有的文化已经对这个世界的社会形态行为做出了规范，为什么还要仰仗外来思想来规范我们的行为？”
“佛教并没有你们想象中认为那么的...那么的好。佛教作为外来文化思想，为了能在这片土地扎下根，其间向汉文化进行了靠拢，吸收了一些我们本土文化的精华来补充它自己。更为愚蠢的是，那些能够有机会读书的人，在自身受到社会的打压、排挤，反身投入了佛家的阵营，用他们掌握的知识将汉文化中当时占据主导思想地位的道儒两家思想糅合了进去，来抒发他们对这个社会的不满。而那些没有能力读书的百姓，对于生活的苦难无处寻求精神上的慰籍，也加入了佛教一途。”
“可悲的是，融入了道儒两家思想具有鲜明汉文化特质本就世俗化的佛家宗教思想，后来竟然被官方认同。进而在民间盛行。”
道士想说的很多，却打算不准备再说下去。因为这是个沉重的话题，无休止争论却得不到正确答案的话题。尽管他对此早已有了答案，却也知道他的答案不会被普罗大众认可。这是个让人悲伤的话题。是他，以及他的师门无法改变的事情。所以他面有哀色。
贺强看在眼里，将话题拉了回来：“那为什么只是见了一面，小白脸子就能扰乱你的道心呢？”
道士沉默了半分钟，才开口道：“凭身手我自信不会弱于他。他的相貌也很好。但这不是他让我感到困惑的地方。在烧烤摊时，我正面对着他，看到了他的神情。他当时似乎在竭
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