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张百忍知道这里的情况，玉真观是天庭在灵山脚下建的办事处，金顶大仙就是办事处的负责人。
取经行动作为佛教的大事，肯定要向他汇报了，不过，菩萨却说谎了。
这说明，佛教在跟天庭打马虎眼，对此，张百忍还真见识过。
即命看茶摆斋，又叫小童儿烧香汤与圣僧沐浴了，好登佛地。
次早，唐僧换了衣服，披上锦襕袈裟，戴了毗卢帽，手持锡杖，登堂拜辞大仙。
三藏拜别就行，大仙道；“且住，等我送你。”
行者道：“不必你送，老孙认得路。”
大仙道：“你认得的是云路。圣僧还未登云路，当从本路而行。”
原来，这条路不出山门，就自观宇中堂穿出后门便是。
这就像高速公路上的收费站，把灵山脚下的路给卡主了。
这也说明，佛教是在天庭的统治之下的，不过，张百忍可不这么看：
兴废由人事，山川空地形，环境再好都是死的，人才是活的。
只有通过有效治理，佛教才会真心服从的，而眼下，三界的治理还很滞后。
大圣引着唐僧等，徐徐缓步，登了灵山，不上五六里，见了一道活水，滚浪飞流，约有八九里宽阔，四无人迹。
忽见那下溜中有一人撑一只船来，叫道：“上渡！上渡！”
他三个跳起来站定，同眼观看，那船儿来得至近，原来是一只无底的船儿。
霎时撑近岸边，又叫：“上渡！上渡！”
长老还自惊疑，行者叉着膊子，往上一推。那师父踏不住脚，毂辘的跌在水里，早被撑船人一把扯起，站在船上。
那佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸。
长老见了大惊，行者笑道：“师父莫怕，那个原来是你。”
这说明，唐僧本就是金蝉子转世，只不过借了一个凡人的躯壳罢了。
如今，已经到西天了，凡人躯体没用了，自然就过河拆桥了。
撑着船，不一时稳稳当当的过了凌云仙渡。
三藏方才省悟，急转身，反谢了三个徒弟，行者道：“两不相谢，彼此皆扶持也。我等亏师父解脱，借门路修功，幸成了正果；师父也赖我等保护，秉教伽持，喜脱了凡胎。”
《西游记》是稀有计，又是一部成功学，任何人的成功都是有原因的。
这是她们师徒成功的原因。
然而，来这里这么久了，张百忍却觉得自己还没有成功呐。
不过，他并不灰心，相信神话世界的历史也是滚滚向前的，而以后，就要有自己驱动这车轮转动了。
想想这，张百忍既感到压力，更加感觉到兴奋的。
马上要见佛祖取经了，雷音寺里还会再起风波呐！
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