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灵魂的势力范围有多大？可以把这种锥柱形上下间的范围视作灵魂的自由意志势力范围，这包含了它历往的经验和自我的振动模式，这个个体和外界场的振动场的彼此影响形成镜像客观，它不是封闭的所以也就不是一个圆满世界。它不断汲取也不断发散，如果有其他的灵魂创造世界，使得它自身的外壁可以形成全反射，那就可以按照自己的意愿形成一个相当封闭的极乐世界，或极恐世界，从而杜绝很多外界的不确定性。每个修行圆满者都可以创造一个自己的极乐世界，甚至人类未来的科技也可以，但即便极乐世界也是暂时的安定，提供一个安全舒适的学校而已，就像象牙塔，校园的学生时代总是相对幸福的。在那个全反射的世界里，不同类型的光，折射率不同，有的可以进入，有的在里面发生变化后也可穿透出去。类似道理，世界层线的折射率和光的本性决定了你会去哪里。
灵魂的客观世界的势力范围要大的多，会和很远的振动交互也置身于一个更大结构的灵魂振动体内，它自身也有分化的细小的内部振动。或者说是它所能看到的一切，因为看到形成反射就表示存在，那么可以定义所有一切存在都是它的势力范围。我们在描述天体时候，会说太阳系有多大是根据受它引力影响而形成的较大天体的围绕运动的范围，这算是一个内部范围，对太阳来说，它的光亮会穿刺更远，被更远的地方看到，同时从引力作用来说，只要形成周期性旋绕规律，你可以理解太阳绕着银河系中心，银河绕着星系团中心旋绕，也可以理解为银河和星系团系绕着太阳来以复杂的轨迹来周期性旋绕。这两类理解之所以不同仅仅在于那条旋绕轨迹的不同，一种接近标准圆的轨迹更接近规范性，从这样的理解来看，地位和层级正是因为与规范性层面轨迹差异而造成的。越能画出外围接近圆满性轨迹的东西层级地位要越显得高。通过这样的判断我们最终才认为银河系的中心比太阳中心地位要高，这也类似灵魂地位的比较。
普通灵魂在锥柱形弹缩时，本身的形态就远离圆形结构，这是一种探索性结构，就像穿刺的光，而且它的斜边斜曲率总是大于包裹它的更大灵魂神体的斜曲率，而且当它一次伸缩弹缩后，前行方向扩大的螺旋绕横截面会快速消耗它的前进能量，使得它不得不暂时停歇在一个层面上，并自我内部反射检视自我。打个比喻，如果我们过于关注我们物质这个横世界的扩张生活就会影响我们精神纵轴的纵向进化能力而沉迷，但同时扩大的横向物质世界的生活也使得我们获得更大的探索区域从而获得新的经验和能力的可能。所以如果是修仙，对世俗世界的关注和热情是很必须的事情，需要建立精妙的平衡，这也是中国中庸之道的精髓。只要这样灵魂就有极大可能不断过着拥有幸福，权利，财富和道德的神性生活。但不确定性的危机也同样不会消失，这需要时刻警惕，修为的警惕性和自省能力需要非常的高。
一只善良的狗再怎么样，它的善能总比不上人类善良者的身躯能力。这就是层级规范性的力量。除非打开细小世界的绝密宝藏。规范力量造就了一层层网，有灵魂认为那是安全网，有灵魂觉得那是监狱网。
前面讲本源体追求着绝对的直线和平面，那是不可能也是不必要，只是追求到最接近绝对性下的自我暴涨才是现实目标。因为绝对的直线，平面和绝对没有起伏的空域，也等同于它原先那个点的价值。它更现实的目标是最接近绝对性下的自我暴涨，从而圈住了更广大的起伏区域，它创造控制的内部世界必定是起伏不定的，这种内部的半控制的起伏比自己受到外界影响的起伏要舒服安全的多，如果完全驯服这内部杂乱的起伏，就像把汽油分子然绕后杂乱的热能变成规整的前进动能那样，本源体整体就获得更强劲的前行扩张能力。同样类似我们人类解开微观世界的奥秘来支持我们宏观生活世界的建设一样，本源体也需要这内部的起伏获得知识和智慧。这是尽量减少自我被外界影响和尽量影响更多世界的竞赛，没绝对的终极，但接近性是可以比较的。
一个独立灵魂体面临几种命运的选择，一是完全臣服于本源体一起完成共同的使命意义，本源必然会用规范之棒严待它，这就是命运教育的意义。二是自我顽固的隐藏包裹，本源体必然会更仔细的寻查并试图穿刺使它内部瓦解，分化为更细微的振动，在纵轴链式反应中很多卷缩的灵魂会面临这样的浩劫，还有被丢弃在无间地狱放弃再教育的灵魂也可能在这样的浩劫中获得分裂式解脱。三是靠自我的智慧逃脱轮回形成独立相对自我圆满世界的灵魂，类似佛等级的状态，一类佛可以在本源体势力范围内自由的移动不受场极性所左右，另一类可能会逃脱出这个范围，成为新的独立本源体的可能，但它必须收集足够多同志向规范性的灵魂体，从而在下次独立从相对圆满中因外界不确定因素而引起的觉醒过程中有足够强的规范性智慧来控制这一巨大的可能出现的起伏。佛可以彼此联系联盟但不会把另一个佛收入自己的怀中，它需要收入的是可愿学习教育提高的灵魂，这包括从地狱到天道的广招学员，而在人间招生是最容易的，这些灵魂也将拥有不可磨灭的不确定性，但只要愿意学习，就增加了佛将来的规范能力。在竞争运动中本源体建立了带有一定残酷性的社会学校，而佛在小世界里为了将来世事难料而建立了仁慈的象牙塔学校，在这个学校里的灵魂暂时放弃了探索和发现的工作使命，它们像阳光下的小学生一样专心学习升级，为将来新的本源觉醒时刻而准备。还有一类灵魂，它不是靠规避极性影响的圆满结构而获得自由，而是靠压缩的巨大弹缩能形成暴力穿刺而获得暂时的自由，这就是魔，它必须汲取榨取或抢夺能量，并破坏本源的规范性而找到逃逸的缺口，本源的地狱世界已无能力去规范它，只要避免它的破坏性放它走为好，但它的穿刺性逃脱无疑会对本源的规范外壁的完整性造成巨大伤害。不管提升还是下降对层面的穿刺总会带来阵痛。
（灵魂的层级性会形成群体性，一个主灵在它的核心会释放能量波驱动分化的灵魂按照他个人的性情取向而进化，它下属的分众灵魂也会按照性情取向而形成群落形成各自的舒适圈，好比地球上一个个国家一个个民族群落那样。每个层级的主灵其实都有个歇息下建立安乐的想法，在螺旋碰撞椎柱空心建立一个可受自己能力近乎完全支配的体系世界。那就是根据群体和个体的喜好之意念来形成生存环境。如何办到？首先核心体有足够封装的经验，这些经验波振释放可以举重弱轻的利用精微粒子构建世界，在一个奖励机制的天堂世界，无论个体还是群体可以按照自己的意想创造环境，而他们曾经的付出和遭受他人侵害的业力则形成地狱被动灵体的业力感召，天堂的美好需要地狱的苦难来衬托。
然而灵魂神系建立的规范性并不是恒定的，每个细分的系统，都根据自身的发展需求形成经验反馈的规范建设，如果一个文化体系允许一夫多妻或者一妻多夫，或者未来两性世界建立自由独立随心而欲的关系，那么关于情欲的恶或者不恶的规范都会发生神端判断的变化，涉及业的规则也有所不同。善恶于不同层级发展需求下的意识体系判别息息相关，可爱的女孩吃着来自动物集中营的炸鸡腿，社交网络秀着美食照片，这并不影响她的善。同样在封闭规范化意识控制下，纳粹的老百姓使用着从死亡集中搜刮的物资参与着侵略的间接活动，那些守卫，一些青春年华的青年男女也丧失了剥夺他人生命时候所能体验的罪恶感，直到这个笼罩着的极端规范体系在竞争中被摧毁，被其他体系所替代，这些人才意识到了曾经的罪恶，如果这个体系没有被摧毁也没有新的发展变化，灵魂个体的自我启智是个艰难的过程。对于经历过巨大动荡和社会意识转换的中国来说，一些不驯的灵魂总是用悲惨命运的代价换取了那种社会浩荡中的独立。
对于本源以及神性体系来说，最大底线都是不愿意自由灵魂背离规范性而逃脱，如果有个强大的自由灵魂让这个体系已经无法约束它，惩戒已无法做效，那么伴随它对规范曲度的破坏，本源和神系也会带着认可地跪服罢了，允许逃脱或者建立独立的自由王国，有天使的世界也有恶灵的世界，如果无法清除就你来我往好了。
如果灵魂没有足够打败一切摧毁一切自立为王的能力，它将总是偶尔犯错也偶尔忏悔地如同我们每个凡人那样过着小心翼翼又雄心勃勃的生活，如果它意识到可以控制一切任何举动不会危害自己，任何一个曾经高尚的灵魂也会毫不犹豫的动用一切恶来扫除到达它目标所遇到的阻碍，就算本源体创造的对于诚服于它规范力量的灵魂总是表现出母性的慈爱宽容，父性的好奇与幽默，给予个体灵魂教导，就算惩戒也是抱着为其改过自新的希望，但对于其他本源体或不同类型的本源群体来说，它都是令人不安的存在，灵魂对于彼此没有心灵交集和互相理解而产生规范交集的其他绝对陌生者，竞争和摧毁是唯一策略，但一旦接触后产生了交集也会同时可能滋生出彼此的爱。但都要经历一个痛苦的争斗和谅解的过程。从我们人类历史来说这种过程是明显的，包括对动物的态度，当我们理解到同属一个地球这样的交集心态后，我们在地球上的文明指导倾向于爱和关怀帮助，可依旧和自身独立欲望所纠结，我们逐步懂得爱护动物，同时也无法抗拒欲望而大量吃掉它们，如果未来没有更好的技术手段灵魂提升替换满足我们这样的欲望，那些牛羊鸡的可怕的死亡集中营就会继续存在。
善的世界并不是压倒性力量，而外层发散性探索世界，更倾向于混合的中性，善恶交替的振荡，从较宽的圆面世界，反向经验投射于锥尖，形成善恶密度集中明显分化的聚落世界，由于密度的紧缩，那种善恶也来的更强烈。所以在相对我们时空层面的灵界，按照各个灵魂的品性聚落类分的非常明显。但因为缺乏混合，相对我们的世界缺少创新力。
但愿有一天，佛泡遍及一切存在，不再有追求接近绝对直线性的穿刺竞赛。就像人类盼望资本主义结束共产主义到来一样。佛对地狱众生的同情有它自身的唏嘘理由。
对于思想敏感者都能体会到两面镜子互照的那种纠心，无数的视界，无数的层叠，无数层级的弯曲相，组成系统，构建出复杂的外形，无数的锥形灵魂组成大的锥形灵魂体，从局部到整体，从细小的经验智慧到整体经验智慧的整理汇总，本源尽其所能的扫描探索着。
然而，从至无的点到绝对平展性的线面之间的无限性是这种纷繁振荡的最大困境，最不可逃脱的囚笼。世界的层级如同有∥无间无解的纠缠一样，也是一种永不可解的纠结。
(本章完)
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