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其实在当时的汴京城里，就已经有很多人家开始模仿玉津园大学的文化墙。
只不过上面提醒的内容，并不一定是套餐的学问罢了。身处天子脚下的他们，当然对科举取士更加感兴趣，所以之乎者也之类的东西，才是京城文化墙的主力。
不过康采恩对这一现象并不反感，这也是崇尚文明的一种方式。对于大宋王朝的官吏们来说，这也是一种喜闻乐见的教化方式。
只是有些酸腐文人至今还认为，将圣人的教诲写在墙上，实在有不敬的嫌疑。所以文化墙这种宣传形式，大都集中在开封城外的郊区之中，一旦进了城，类似的现象也就少了很多。
但康采恩却不会因此而感到没落，因为他在进城之后，忽然有一阵热情的秋风将它紧紧的裹了起来，那些熟悉的面庞再一次出现在了他的面前，有很多甚至还是专门从朱雀门附近赶过来的老相识。
原来在他徒步进城的过程当中，小郎君回返的消息就已经迅速的传进了城里。北京城市个喜欢热闹，也喜欢招揽热闹的地方，所以像这样传播小道消息的人物，从来都不会缺席这里的大舞台。
就连曹婆婆也拄着拐棍，晃晃悠悠的迎到了南熏门附近，这让康采恩受宠若惊。
婆婆没有提起那些跟随康采恩远赴海外的禁军，甚至都没有提起同样不知所踪的义子们。她只是静静的抓住康采恩的手脖子，用那股熟悉的和蔼可亲，审视着这个久未谋面的孩子。
周围的人也注视着这祖孙两个，甚至还自觉的为他们让开了进城的道路。
虽然康采恩一直留意着周围熟人的言语动作，但他的注意力还是大多花在了老婆婆身上，不过婆婆一直没有多余的言语，直到走了很长的一段路之后，才好像是记起什么一般，忽然说道：“你的那家分店，如今兴盛的已经超过了老店。每天都会有几万张饼子从那里卖出去，老婆子我活了这70年，还没有见识过如此鼎盛的局面，真不知道该怎样谢谢你才好。”
这话说的康采恩略带惭愧，有鉴于他的工作重点并不在肉饼店上，反而还从军中抽调了大量可信的人才，以至于给肉饼的质量可能造成了严重的冲击，至今也不知道那个店子的经营状况究竟如何了？所以在面对婆婆夸奖的时候，他其实是感到十分汗颜的。
于是他原本准备用来表达谦虚的语句，竟然不自觉的带上了几分庆幸的意味：“没有丢掉曹婆婆肉饼店的招牌，我就已经深感万幸了，哪里还敢夸耀什么销售业绩，那种玩意儿，可不是我们这类传统电子所应该推崇的。”
说起传统工艺，周围的人其实是很有话说的，由于过去几个月之间的腥风血雨，加上边境一直都在打仗，导致汴京城里的商业气氛十分紧张，各种明争暗斗也是层出不穷，利用这两股大潮流做文章的那些小聪明者更是不计其数，他们当中有人取得了成功，但也有人血本无归，甚至锒铛入狱。这里面的故事，足够在场之人为康采恩讲上三天三夜。
