6.第 6 章 (第1/2页)

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源赖光是平安中期时代的人物。

是和大名鼎鼎的安倍晴明等人同一个时代的惊才艳艳的武士能人。

平安时代，人鬼神共生。

在这样的乱世中，武士也好，阴阳师也罢，都是灿灿星河中无法被忽视的明星。

源赖光，在传说中以曾多次与麾下 “赖光四天王”一起退治魔物妖怪之事闻名。

关于他的最有名的传说，刀剑们最熟悉的，莫过于髭切和膝丸的故事。

源赖光手下有四大天王。

四大天王之一的渡边纲曾于黄昏逢魔之时经过罗生门，偶遇罗生门之鬼茨木童子化身的美人。

茨木童子企图杀他，此时渡边纲腰间正挂着向主上源赖光借来的名刀“髭切”，挥刀一斩，刀光闪过，那恶鬼抓着发髻的手臂就被砍了下来，那鬼怪受伤自知不敌，便飞身逃向爱宕山。

茨木童子伏居在罗城门上，又称“罗生门鬼”或“罗城门鬼”，是酒吞童子的部下。

渡边纲将这个只有三个手指的断臂呈给源赖光，赖光对其勇武表示了嘉赏，还将砍断鬼怪手臂的名刀“髭切”改名为“鬼切”。

而日本民间传说中，平安时代出现一个专门吃人肉抢财宝的妖怪，就是酒吞童子。

天皇命令当时有名的豪杰源赖光去征讨酒吞童子，源赖光一行人得到了三位神仙的相助，他们到达鬼住的石屋后，先是用花言巧语和美酒使酒吞童子放下戒备，然后源赖光趁酒吞童子入睡之后便用刀斩下了他的头。

源赖光的那把宝刀也因斩下酒吞童子头颅而闻名，被改名为“童子切安纲”，在室町时代被列为天下五剑之一而作为重宝收藏。

天下五剑分别为鬼丸国纲、名物大典太、三日月宗近、数珠丸恒次和童子切安纲。

目前刀剑世界，已经有三振刀剑进行了实装，众人几乎是同时地，看向了源赖光的腰间。

确实有一振带着几分古式味道的太刀佩戴在身边，这可是一振真实的刀剑，和刀剑付丧神们这种量产的完全不同。

想到这里，大家的眼里又多了几分落寞。

膝丸显得有些不安，兄长莫名沉默的态度让他觉得有什么不好的事情发生了。

但是作为几百年的老刀，曾经的记忆其实并不明晰。

他只知道自己曾为斩杀土蜘蛛的刀剑而闻名，也曾改名“蜘蛛切”，但现在他仍叫膝丸，这会不会惹他生气？

膝丸有些疑惑，看向自家兄长，脑海中略过无数的传说内容。

讨伐酒吞童子归来，源赖光旧伤复发，卧病在床。

有一天，一名自称叫胡蝶的侍女以典药使者之名前来探望和医治赖光，在对话中，她知道赖光病情不轻。

当晚夜深人静之时，赖光床边突然出现了一名僧侣打扮的男子，手上缠绕着蜘蛛丝搬的细线，赖光在睡梦中感到一股杀气，猛然惊醒，马上拿起放在枕边的名刀“膝丸”，向来者砍去。

那把砍中土蜘蛛的“膝丸”，后被源赖光改名为“蜘蛛切丸”。

在日本，关于异界和妖物的存在基本局限在宗教领域内，武士很少插手（他们基本不屑于凭借巫术魔法，他们更相信刀剑和武力），故源赖光和他的四天王是稀有的例外。

这些只是通俗版本流传之下的。

但众位付丧神也是十分清楚，平行时空理论已经得到了证实。

他们概念里的历史和传说，皆是一种比较普遍的版本。

而他们眼前的这位审神者，可能来自于不同世界，换句话说，他既是这个传说里的源赖光，也可能是不是。

甚至于，他周身充斥的庞大灵力，无时无刻不在告诉他们，这位不仅仅是武士，更是一位强大的阴阳师。

所以，他们对他其实并不了解，并且不能够用概念意义上的理解，去解释眼前之人。

——因为这是不同的人，不同的源赖光。

打破一室寂静的，是本丸里呆得时间最长的刀剑之一，天下五剑之一，号称最美的一振极化三日月宗近。

“哈哈哈哈，老人家很高兴有新任的审神者到来啊。”

熟悉的笑声，熟悉的态度，三日月宗近依然是朗朗风月。

源赖光乍一下子听到熟悉的声线，几乎是下意识地就侧过了头看去。

他的目光有一瞬的尖锐和凌厉，三日月宗近整理衣袖品茶的动作几乎是本能地停顿了一下。

随后，三日月恢复了若无其事的样子，源赖光亦是微微勾唇而起。

“怎么了，审神者大人？”狐之助大约是个傻子，不过用来问一些付丧神们不便于问出的东西，倒是正好。

“无妨，倒是倏然之间……”

源赖光坦然一笑，修长的手指拂过衣衫，衣袖随甩手的动作微微飘扬而起，划过一个极为漂亮的弧度，一双珊瑚色的璀璨眼眸里竟是流露出一点丝丝笑意，如同蜻蜓点在水面上荡起圈圈涟漪，水波荡漾，将破碎的琉璃灿色衬得熠熠生辉。

“想起了一位故人。”