7.第7章 (第1/2页)

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张晓明听见慧能法师的话，先是一愣，随后连连否认道：“不，出家的话，还是……”连荤菜都吃不了，这他不能忍啊！

慧能法师笑笑道：“不过是说一句罢了，张施主切勿有所负担。”他略作停顿道，“然与我佛有缘一话，并非妄言，若张施主何时无心红尘之事，想要入我佛门清修，清凉寺定然是愿意的。”

话都说到这份上，要还不知自己有异，就是假的，张晓明琢磨了一会儿道：“法师您看，我这舌头，有什么异于常人的？”

方才慧能法师看的，就他一根舌头。

慧能法师念了声佛道：“张施主聪慧，您这根舌头，与寻常人不大一样，同西天诸多佛陀类似，乃为三十二佛相之一的广长舌。”

……

广长舌相，又称广长轮相，是三十二佛相之一，传说中如来佛祖的舌头就是此相，舌头长而广，柔软红薄，舌根下有两宝珠，有此相者，说是天生佛陀也不为过。

有此舌者，按照记载，会有俩特性，其一是言必真实，其二则是辩说无穷，较之常人，分外机敏。

张晓明听后，却又不大确定了，你说他能说会道，辩论能力强是真的，但是讲假话，哎，娱乐圈边缘人士，说起话来满嘴跑火车，说他不说假话，真不可能。

想不到慧能法师也是个与时具进的，他幽默道：“阿弥陀佛，大千世界无奇不有，我佛也与时具进，张施主的确是广长舌相无疑，至于为何与记载稍有不符，怕是另有机缘，或是变态发育也不为过。”

“变态发育？”听道这个很生物的名词，张晓明还愣了一下，他看面带笑意的慧能和尚，心中陡然升起一股敬畏之情，哎，大师就是大师，上知天文，下知地理，竟还掌握了生物知识。

开玩笑过后，话题又扯上正轨，广长舌相既然为顶级佛相之一，除了能言善辩之外，又有其他作用，只可惜这些额外的作用，就连博学多识的慧能法师都不很了解，他道：“我欲往藏经阁查找相关资料，张施主可愿同往？”

张晓明当然是愿意的，但他却有些顾虑，踌躇道：“我是外人，藏经阁也能去？”

武侠小说中，藏经阁经常被视为藏宝之地，其中的经书都是各寺庙的不传之秘，而藏经阁前的扫地僧人也往往是不世出的武林高手，张晓明看慧能法师的眼神，俨然就是在看法力高强的牛人。

慧能法师哑然失笑道：“有何不可去的，我寺的藏经阁对全国所有信徒都是开放的，只有极少数卷册，不可借阅，但张施主你天生佛相，是有缘之人，别说是我寺的藏书，便是去任意一间寺庙，都会被视作上宾。”

张晓明忽然有了实感，广长舌相，真是了不得。

……

藏经阁在毗卢宝殿后，建在半山腰上，两人想要至于此，需从各宝殿中穿过。

与绝大多数寺庙不同，清凉寺的正殿并非是大雄宝殿，而是毗卢宝殿，宝殿中供奉了三尊大佛，分别是毗卢遮那佛、卢舍那佛与释迦牟尼佛。

三佛正好对应佛家的“三身”，也就是法身、报身和化身。

张晓明一抬头，便看见镀了金身的化身佛，只见他端坐在莲台之上、双目微合，身后跟迦叶、阿难两位尊者。

化身佛周身有四立柱，柱上供有长明灯，有信徒跪坐在长明灯前的蒲团上，口中念念有词，表情前程，佛教徒认为，只要有灯明的地方，就有菩萨慈光普照。

走过宝殿，藏经阁终于露出了庐山真面目，与其他寺庙不同，清凉寺的藏经阁很大，甚至能说是藏经楼，楼分为上下二小层，一楼不仅供游客参观，还在内设置鉴真和尚纪念馆，在唐代时，鉴真和尚曾经在此地清修，留下过足迹。

慧能法师带张晓明避过游客，从后门绕上小楼的第二层，与现代化的第一层不同，他们走的阁楼小道十分古朴，楼道上悬挂的，还是十几年前常用的电灯泡。

光线昏暗，却不影响慧能法师找书，他在书架上翻腾一会儿道：“就是这本。”说着手持一本杂记似的书籍，看外表，说是笔记本也不为过。

纸页泛黄，显然上了年头。

张晓明好奇道：“这是古董？”

“并非并非，寺院为保存稀有孤本，每隔五十年就会将其重抄一回，这本是1983年抄写的，到现在不过三十六年。”

广长舌相乃是奇相，千年未可一遇，慧能法师翻看之后，发现上一回出现竟然是明朝成化年间之事，张晓明也拿着杂记看着，满眼文言文，理解起来不太方便，却也可以看见“现大神力”“降妖除魔”“以味力之故”“转轮圣王之能”此类的词语。

“这……是什么意思？”

慧能法师笑眯眯道：“张施主以后若勤加锻炼，便是降妖伏魔的好料子。”他道，“你只上了一期禅修班，对鬼怪之事还不是很明晰，一般情况下，能够看见鬼魂者只要做超度鬼的事情就行了，但就跟民间传说一样，不是所有的鬼魂都是没有执念的，也不是所有的鬼魂对人都没有伤害。”

“厉鬼伤人，超度不便，除此之外又有饿鬼、修罗，以及能够驱使鬼的邪魔外道，对凡人皆有不良影响。”

张晓明咕咚咽了一口口水：“所以？”

“有邪魔外道，自然就要有人匡扶正义。”

他的笑容越来越慈悲了：“转轮圣王，是印度宗教中的术语，现在的汉传佛教，很少出现这一神，他的宗教名是cakravartin，按照字面意思翻译，就是‘轮子转动的那位’，此名出自于‘他的战车轮子将压碎一切反抗者’。”