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只是现在，身体的本能无法让她再联想到恶心与丑陋，倒是想起了某次盛会，有个扮坏人的京剧脸在济济一堂的热闹中龟缩在舞台的一角，大家不太想在开心的时候看见坏人，虽然他不可或缺。
“是我不好，”他简短地说：“我违约了。”
“抱歉，我只是……”他要说什么借口，可是话到一半，又觉得找借口找原因非常无趣，眉眼低了低，就推门出去了。
虽说需要休息，可是郁垒医修社畜惯了，休息了一会儿，还是起来继续理案例了。
他很少遇见堕魔的病人。
当今主流的观点认为，堕魔并不算一种病，无法医治、无可救药。
郁垒不觉得世界上有什么病是无可救药的。
当初夺去他亡妻生命的病，不也号称无可救药吗？他潜心钻研了几百年，也找到了医治的办法。
九曜星君当初奉命炼制屑金丸。屑金丸汇聚天地灵气，三清道祖想以此为契机在参悟大道上更进一步，只可惜机缘不够，未能如愿。
是的，机缘。
对于运气不是太好的人来说，机缘这种玩意约等于没有，刻苦修行多久就有多少修为；但是对于天生运气就好的人而言，掉下悬崖捡到宝典，、在旧集市上随手淘来的破玩意儿里面住着一个厉害老师、隔壁无缘无故对他好的大美女是世界神袛……这就是机缘。
不一定要刻苦念书，高考前翻模拟题，看到的有一道算一道全考了，分数直接中标清华北大，这就是机缘。
于是第二次三清道祖干脆让九曜星君炼制了素魄。
素魄汇集天地清气凝成，以往清气盛浊气重的地方往往别有洞天另有机缘。九曜星君在不影响天地正常运转的同时，聚起清气炼制素魄，素魄不仅能够让使用者好运常驻，也能让修道者在修行上事半功倍。
因为九曜星君也是第一次炼制这种逆天的法宝，在起坛炼制之初，还出现了些许纰漏。
比如离郁垒医修居所不远的古战场，是前秦新皇的墓葬地，九曜星君正是在那时起坛炼制素魄的。因为对天地间不同地方清气的多寡把握示宜，星盘赋予这位新皇的机缘运势不小心被夺走，于是这位新皇几乎遇上了一切糟糕事。
若是让江晚来形容，她会说素魄就是加强版的福灵剂。
只不过这种福灵剂，是将他人的运气掠夺，为自己所拥有。
好运气是所有疾病的解药。
因为没有哪一种疾病的致死率是百分之百的，是毫无转圜之处的。
郁垒医修之所以提议让薛怀朔去找素魄的碎片，正是想到了这里。
而六哭岭魔物的眼泪，同样和三清道祖有关。
上一次元会运世，大量清气下沉，聚拢在六哭岭，六哭岭果然出现三位天纵之才，在最后的一千年横空出世，修为甚至超越了东岳君，成为了新一任至高神。
每一任元会运世的开启者都是上天的宠儿，是机缘极好之人。
当初太真玄女为自己的女儿西灵元君灌注如此多的清气，未必不是希望她能够成为下一任元会运世的开启者。
只可惜上天不这么想，冥冥间的天道不接受已经写好的剧本，到太真玄女身死陨灭之际，西灵元君依旧只是位上仙。
曾经有一段时间，似乎是东岳君将人鬼分离太久，修道者已经忘记了魔物鬼怪的狰狞面孔，在修道者中忽然兴起一阵潮流：收养一只魔物，将其祛除邪气，领上大道，驯养成宠物。
只可惜魔物就是魔物，虽然有一些成功的案例，但大多数尝试都失败了。
这些驯养失败的魔物已经无法再回归魔界，它们身上被驯养出来的奴气会让它们的同类将它们杀死的。
于是六哭岭就成为了这些失败魔物的放逐地。
三清道祖，正是那位看守六哭岭地仙的儿子。
只可惜那位地仙时运不济，辛苦看守六哭岭一辈子，自己的儿子即将创世成神，竟然在某个平静的下午修行失当，经脉逆行死去了。
六哭岭魔物的眼泪是最为难得的，这些被抛弃、幽禁了几万年的魔物，不要说哭了，一个个连情绪都丧失掉了。
而临床数据表明，它们的眼泪确实可以治愈魔化，被魔物所伤的人外敷它们的眼泪，可以迅速恢复。
所以郁垒医修把这个也列了出来。。
他还要提笔再写，忽然听见有人敲门。
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