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所以他只能眼睁睁的看着村民在三人脚底架起柴垛，摆着佛家的“卍”字，跟着点火。
熊熊烈火很快将三人吞噬，烈焰中全体村民齐声颂赞，庄严的佛号中夹杂着撕心裂肺的惨叫，令雾岛大脑深处抽痛。他想到中世纪的女巫们在火刑架上哭泣，整个场面恐怖、诡异到了极点。
※※※
时间回到现在。
听到这里的晴香和砂羽面面相觑，都觉得有点儿毛骨悚然，晴香更是忍不住拧紧了眉头，联想到发生在贫民窟的事件，那个突然翻脸好像要杀人的妇女，这里人人信佛的情况，把这一切串在一起，少女隐隐有些明白了。
她掏出白石川的相片，放在雾岛面前：
“村民供奉的活佛，是不是他？”
雾岛点点头：“就是他。”
明白了！
完全明白了！
难怪这家伙施法助人从不求回报，他在蛊惑人心——因为这些人拜的既不是释伽牟尼，也不是八幡大菩萨。
而是白石自己！
这哪里是圣僧？
根本就是邪教！
而且这些村民如此作为，完全丧失理智，感觉就像中了邪一样。
而且从这些村民的反应看，他毫无疑问成功了。
晴香把雾岛放开，说：“这么看来，阴阳寮是听说了这里的事，所以你才来调查的？”
雾岛点头：“是的。那次山村事件之后，就再没出现过这种事情。直到前阵子，寮署接获警局报案，说东京这一带也出了个活佛，佛法高深，助人从不求回报，很快就蛊惑了整个区的民众，人人把他当活佛供奉，任何人只要对他稍有不敬，就会立刻被当作敌人对待，有两名出租车司机甚至因此被活活打死。
这一点和当初在札幌村庄简直如出一辙，我立刻就想到又是那个‘活佛’出来活动了。
这十年来我潜心修炼，自觉功力有了大增长，所以决心为自己的同僚报仇，这才潜入破庙调查。”
他说到这里，稍稍顿了顿，有点不好意思地说：“当时你们二位进入破庙，我还以为被本区的居民发现了，要来找我麻烦，所以才……”
晴香点点头：
“对了，你为什么说……降妖？”
“那次的事件之后，我旁敲侧击，四处打听，发现原来十年前札幌地震，从山中震出了一座古墓，后来村子里就多了这个名叫白石川的僧人。”雾岛说，“当时他从古墓中走出，住立于地，各行七步，一手指天，一手指地，说：‘天上天下，惟我独尊’，这与《指月录》里记载的佛陀降生何其相似？
而且他每走一步，凡所履处皆生莲花，顾视四方目不曾瞬，因此立刻获得了村民的崇拜。
我到古墓去过，古墓里没有别的东西，只有褪下的蛇皮。”
“蛇皮？”晴香秀目凝结，“是……蛇妖？”
雾岛点点头。
晴香明白了。
蛇需要定期蜕皮，这就难怪白石的房间明明没有任何问题，却不许人进入：他不是怕什么隐私被发现，怕被发现的恰恰是他自己——他怕自己蜕皮的样子被看到。
这也能解释为什么他非要住在垃圾场似的破庙——容易隐藏褪下的蛇皮。
他出手豪绰也有了解释：古墓里一定有大量的殉葬，这些物品放在现在价值根本无法估量。
至于白石川为什么离开东京去了雪夜山，这也有解释了——雾岛自以为做的隐蔽，只怕早已暴露了，白石发现自己被阴阳寮盯上了，所以才必须转移阵地。
现在的问题是，一只蛇妖，怎么懂得佛法？还有他为什么要建立一个“邪佛教”呢？
目的是什么？
这两个问题似乎的确很重要，但现在晴香已经来不及关注了，她的心里隐隐有种不祥的预感：
白石川到了雪夜山，正在大肆收买人心，“度”人信“佛”。
而自己却是神道教的人。
手机在这时突然响起，晴香接起电话，里头传来了浅草结衣惶急的声音：
“伊藤同学～大事不好了！好多，好多人正在围攻你家神社，扬言要一把火烧掉它，惩罚异教徒！”
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