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“我靠啊！”
瞎编居士仰天长叹，郁闷地摇了摇头。
“个死吕洞宾，这就是你说的‘刺激的？’现在是时代啊，谁还看你这黄sè小说？”
不过不满归不满，这回瞎编居士没有砸键盘。原因是居士之才虽然还没有“天纵”到罹患jīng神分裂症的程度，但悟xìng比吴戈还是高了许多。“键盘坏了就得花钱换”这一残酷的真理他一次就领悟透了。
“就这样吧，太监了也不好。”他疲惫地拖过键盘，望着屏幕。
“哼，下次我写玄幻，不写什么现代修真了。”
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“禁制林”中的……就说是“妖”吧——当然这么说是很不准确的——其实都是神仙创造的。
我们以前说过，神仙在探索“道”的过程中得到了极大的乐趣，因此自觉地屏弃了一切“低级趣味。”但是并不是所有的神仙都达到了这种境界——比如说吕洞宾。事实上，对美丽仙女的追求是不少人修仙的原始动力之一。结果成仙后，他们却发现“天堂里没有车来车往，”也没有仙女，更过分的是——根本就没什么天堂！
这样的事实很让神仙郁闷，不过大多数神仙最终选择升华自己的“力比多，”把jīng力奉献给修仙事业；而少部分不甘心的神仙则开始另辟蹊径，以图打自己心目中的天堂。
第一方案自然是找一位女神仙。不过由于历史的原因，女神仙向来就很少，更何况女神仙未必就象传说中的仙女那么漂亮。当然，只要女仙愿意，她们想多漂亮都可以，但是你自己想想看，女人成了仙还会甘心做男人的玩偶吗？不需要**领导人家都知道翻身求解放了，人家实力摆在那儿嘛！实际上，很多女仙就保留着成仙时的摸样，个个七老八十的，跟她们在一起，你压根就没法不纯洁。
那么就只剩下第二方案了，那就是自己造。
造人可不是个简单的活计。你以为跟崂山道士似的，剪个圆纸片往天上一扔就变个月亮，再往里扔根筷子变个嫦娥，最后嫦娥还飞下来陪你喝酒？这不过是幻术罢了。其实要想真变个嫦娥出来，你至少需要一根桌子腿，一根筷子材料那够？再说光用木头怎么行？虽然神仙可以把一种材料变成另一种材料，但人体的组成是很复杂的，全都靠变得耗多少气？
但这还不是最难的，材料的问题其实好解决，真正的问题不在于造人，而在于造“活”人。就说你造了个嫦娥出来吧，她怎么行动？当然，她有呼吸、有心跳……什么都有，但就是没有意识。没有意识，就等于行尸走肉——甚至连行尸走肉都不如，因为她只能躺着。神仙不是恋尸狂，自然不接受这样的结果。他们为此想过不少办法，其中最完美的办法就是用自己的意识来cāo控人造美女的行动，这样可以达到最大的真实xìng，连一颦一笑都十分逼真可人。但这个“最完美”办法的缺陷也是最显而易见的：跟这样的美女，那感觉……跟自渎没啥区别。所以后来神仙们都放弃了这种做法，最多只是在亲密朋友来访时创造个美女出来敬个酒倒个茶，以此作为一种待客的礼节和炫技的手段罢了。
当然也还有其它的一些办法，比如说用动、植物的意识来替代。但植物的意识实在太过稀薄，动物嘛野xìng又太大，就算置入成功，后期的训养点化也要花很多功夫。神仙在这个过程中沮丧地发现：就算你能创造出一个沉鱼落雁、倾国倾城的妙人儿，而且让她具有了意识，还成功祛除了原意识中的野xìng，你得到的仍然只是一具躯壳。因为美人之可爱除了相貌外，xìn、学养、气质等等都是十分重要的，而这些东西是无法制造的，只能在人群中逐步养成。当然，最后还有一个办法——就是直接把一个女鬼放进那个躯壳，这个方法看上去成功率非常高，也能解决上述的所有问题。但可惜的是，让鬼复活在仙界是被严格禁止的事，甚至连神仙与鬼的交往都有诸多限制。这种方案仅仅具备学术讨论方面的意义。
时间久了，神仙意识到创造一个仙女基本是不可能完成的任务，慢慢都死了心。不过已经造出来的美女怎么办呢？杀了有违上天的好生之德，况且也的确有点舍不得——个个都那么漂亮呢；但另一方面，你也不能让她们满仙界乱溜达吧？尤其是她们体内往往都是植物或动物的意识，压根就没有穿衣服的习惯。商量来商量去，神仙们决定象对待老虎一样给美女们来个集中安置，再加上个禁制，省得她们跑出来。
现在你大概就明白了吧？其实“禁制林”就是放置神仙们打造“xing福天堂”时产生的实验废品的地方。这样的实验废品不算多，也就二、三十个吧。
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“禁制林”外，孙悟空焦躁地走来走去。
