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老黎接着发言：劳动的观念在这里发生了天翻地覆的变化，从被奴役的工具变成了劳动的主人：共同社会团体内，人人平等，由于统一管理，所以不存在所谓工农差别、城乡差别、脑力和体力劳动的歧视差别。
人人都须参加有益的劳动，所有的劳动都用于增进财富，提高社会福利，除了工厂生产工业主要产品外，把公共社会的全体居民组织起来，成立各种形式的公社、合作社。
进行所有的农、林、付、牧、鱼、建筑队等副业生产，进行房地产、服装、饮食、运输、各种生活维修服务，不管是粮食、农产品的瓜果蔬菜、鸡鸭鱼猪羊牛马，或者、生活各种服务设施都要组织起来为社区服务，不足部分向外部进行经济上的交换。
除此之外，社区要求每人都具有一专多能的本领，以便随时适应需要而调换工作，或者自己也可以根据兴趣而变换工作，理想社区内没有吃闲饭的人，没有二流子、乞丐，不容许懒汉存在，更没有不劳而获的土豪劣绅、地主、资本家、富人；
包括管理者也必须定期参加劳动，尽量达到消除高高在上脱离群众的官僚阶级，实行人民监督，大众参与管理，将管理者置于众目睽睽的监督下，使他们不能形成一个特权阶层。
劳动者因为公共社区仍然处于初级阶段，所以暂定为四天工作制，每天工作6小时，之后逐步过渡到4天工作每天4小时工作制。
对于偷懒者扣除工资，一直到最低基本生活费为止，或者根据实际情况调整工作。共同社区绝不容许不劳动现象存在，管理者总会找到一种办法来制裁懒惰者，这是一件非常容易实现的措施；
实行按劳分配原则，而不是按需分配，它们之间的区别在于，目前只能按劳动贡献大小为基本原则来分配，而不是随意满足所有人的任何产品欲望。
理想社区的人们，非常重视在工厂的劳动，培养和重视劳动的观念，学生从学校毕业后，必须到工厂或者到公社劳动两年，其意在于教育每一个人都不要忘本。
在公社的农场里，经常看到集体劳动的动人场面，分不清哪些是脑力劳动者和体力劳动者，哪些
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是专职工人和来劳动的其他人员，他们都轻松自在的使用机械化、或自动化在工作。
蔬菜地里，劳动者部分是管理办公室、委员会委员，人工湖养鱼的船上人员，部份是文化馆的写作研究人员和学校的教师，畜牧场、鸡鸭场的牧民，有工人也有科学家，他们中有的是换岗工作，有的是工作闲暇之余，来这里寻求放松。
工人们和其他农场工人，也会利用业余时间，到研究院、文化馆里进行写作、或小说文艺等创作，人们已经不是工作的奴隶，而是对工农业劳动十分感兴趣，从体力劳动中寻找放松、获得快乐和知识，成为劳动的主人。
霏蕾不无感叹道：人民监督是保证管理者，真正成为理想社区公仆的决定性因素，……。
霜芸对居民小区规划建设发展发表意见：小区无论是居民、商业、办公区域规划，尽量避免密集与集中，一般都是两三层左右的独户结构，由于受土地限制，又不得不将规划尽量紧凑一些。
居民房不论是单间或多间，总体结构相同，前有院子，后有花园，根据人口多少随时调整，不得将房子终身居住或成为个人财产，各社区无论怎样划分，均有市场、保健院与公共食堂等完整的服务体系。
