第4章 晋献公 第4节 士蒍登场 (第1/2页)

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但骊姬知道，自己的计划需要一个长期的实施过程。骊姬不停盘算着自己的计划，而这个时候，晋献公也在不停盘算着另一件事：自己这一脉显然已成为大宗了，但晋国历史上的大小宗之争导致的67年内乱，会不会重演呢？

晋献公看到的问题是现在的晋国公族力量太强大了，除了自己这一脉大宗，还有同样与自己一样源于曲沃桓叔、曲沃庄伯的众多子孙们，现在是晋国公族的小宗了。他们都有自己的封邑，而且随着一代代传承下来，这些子孙们，也称晋国群公子的势力越来越大，自己哪怕是再多妻妾，再怎么努力，也比不过群公子们的繁衍速度啊。

如果有一天，这些小宗据封邑而作乱，那晋国不是要重走那段内斗的历史旧路？想到这里，晋献公不禁打了一个寒战：必须解决这个问题。

忧君之忧，并给出解决方案，这是历史上一些大臣的厉害之处。而当晋献公在担忧群公子的问题时，晋国历史上又一位牛人登场了，他便是士蒍！

士蒍，约公元前716年生，卒于公元前660年，士氏，名蒍，字子舆，晋献公时代晋国著名大夫。他的家族，后来成为晋国范氏、士氏、刘氏等好几个伟大家族！

这样一位大牛人，我们得理一理他的家族史。在周宣王时期，周王朝里有一位叫杜伯的大夫。杜伯本姓刘，字平浓，据传是尧之子丹朱九弟的后裔。后来为何以杜为氏呢？

晋国的前身唐国本属于刘氏，而这个刘氏则来源于刘姓鼻祖刘累。传说，刘累是夏朝时期一位大牛人，他有一门独家绝技：养龙。据传，夏帝孔甲曾经得到两头龙，而且一雌一雄，由刘累负责饲养。刘累养龙果然有一手，孔甲帝非常满意，赐刘累“御龙氏”。

但龙也有生老病死时啊，结果，某天有一头龙死了，这可摊上大事

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了。刘累不敢禀报，但却用这头死龙的肉制成了龙肉羹进献给孔甲帝。龙肉羹看来是味极美，孔甲帝吃了龙肉羹后还想吃，命令刘累再献。刘累哪里还献得出来？要不，将另一头龙也宰了？刘累实在没法子了，三十六计，走为上计，于是便逃到了河南鲁山一带隐居起来。刘累死后，其后世子孙便以刘为姓，这是中国刘姓的最早起源了。

不管如果，刘累这样的人是肯定会得到历朝历代的重视的，刘累虽然不在了，但他的子孙后裔仍在。到了商王朝时，刘氏被封于唐地。后来周王朝灭了商王朝，重新封了刘氏于唐地，这便是周王朝时的唐国。然后我们前面讲过了，到了周成王时，唐国却据国叛乱，周公姬旦亲自率王师平定了唐国之乱，然后将唐国封给了唐叔虞。然后唐叔虞的儿子晋燮侯将唐国改成了晋国！

也就是说，本来是刘姓的唐国，现在成了姬姓的晋国，那这些刘姓人到哪里去了呢？出于血统的尊贵，原唐国的一个刘氏后裔便被周成王分封到了杜地（今陕西省西安市东南），爵位为伯爵，人称杜伯。这便是杜氏之渊源。

杜伯在周王朝中担任大夫，人长得风流倜傥，英俊潇洒，结果周宣王有一个叫女鸠的宠妾看上了他，总是向杜伯示好，不但经常暗送秋波，还经常宣召杜伯进宫，大行勾搭引诱之为。但她没料到杜伯却是一个非常正直的人，严守君臣之礼，哪是你一个女鸠能勾搭得上的？女鸠多次勾引不成，终于恼羞成怒，于是便在周宣王面前诬告说杜伯非礼她。周宣王当然是不相信的，但在内心却对杜伯有了一个反而的印象。有人说周宣王因此而杀了杜伯，嘿嘿，这个真的不足为信。