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那些倒吊者道：“一个将军。”
“年将军。”
“据说死在了神木之下。”
“可为何玉雕会呢？”
“是因为刚刚那两剑吗？”
“应当是……”
倒吊着的人纷纷转头看向出剑的萧复暄, 满脸疑『惑』不解。
唯有乌行雪在听到那句“死在神木之下”时，垂在身侧的手指了一下。很奇怪，那一瞬间, 他居然从心泛起一股难受之意，就好像他曾经看见那个人如何“死在神木之下”似的。
他怔然片刻，下意识冲玉雕伸了手。
那些倒吊者大惊失『色』, 慌忙叫喊。
“那雕像不能碰！”
“那可是神木自己所雕，不能亵渎的……”
“除了它自己，谁碰了会出——”
“事”字未落，他们又齐齐刹止住, 陷入了茫然的疑『惑』中。
因为他们看见乌行雪握住了玉雕, 却没有生任何事。唯有一道长风从庙宇间横扫而，就像那玉像中有么东西苏醒了一瞬。
萧复暄捉着乌行雪的手腕, 看见方眼睫轻颤了一下，问道：“怎么？”
良久之后, 乌行雪张了张口, 道：“没。”
没么。
他是在握住玉像的瞬间, 感觉到有一股灵识顺着指尖缠上来, 融进了身体。
就像他遗落在玉像中的一点残片, 如今终于被找了回来。
灵识融进指尖的刹那, 他想起了一些事。
关于神木，关于白将。
***
很久以前, 早在还没有灵台的时候，落花台有一株参天巨树, 上承天，下通地，枝丫繁茂冠盖如云。人间的生死轮回在这株巨树上——
每当世间有婴孩呱呱坠地, 它就会新抽出一截青枝，生出一朵花苞。每当有人肉·体殁亡，离尘世，又会有一朵花从树上落下。
寻常人看不见它，有新生或是将死之人能在机缘之中见它一回。
曾经有些人死逃生，侥幸捡回一条命，恢复之后便总说自己见一株神木，就在落花台上。久而久之，便有了各『色』关于神木的传闻。
传闻，神木有着半枯半荣之相——树冠顶端繁花正盛，远远看去，如同落晚照下的无边云霞。而树冠底端、枝桠深处却不断有花落下来，不论春秋朝夕，从未停。
那些落下的花瓣能覆盖十二群山，漂在山间溪流中，映得流水泛着樱红『色』。于是落花台有一道盛景，闻名于世却有人能见到，叫“白水进山，赤流入野”。
那道盛景就是凡尘生死，代表着整个人世间。
传闻越传越广，于是人们在落花台上修造了一座庙宇，供着那株寻常人看不见的巨树。
同生死相关的物总是格外吸引人，那座庙宇一度是人间最热闹的地方之一，多人踏那道门槛，在那许下各种各样的愿景。
起初，那些愿景大多事关生死——祈求新生降临、祈求沉疴痊愈、祈求平安无事或是百岁无忧。
到了后来，就越来越纷杂。以至于很长一段时间，人们看么树觉得别有寓意。
传闻说，神木听了多凡人的悲欢和祈愿，慢慢生出了人的一面。渐渐的，关于神木的传闻便多了一些词句
——有缘得见神木的人说，他们曾看见神木郁郁葱葱的枝桠有一道虚影，像是有谁撑着树枝，就坐在繁花之间，垂眸看着渐热闹的落花台。
因为神木的关系，落花台依山而建的屋舍越来越多，许多南来北往的人会在万物生的三月来到这，慢慢便有了集市的雏形。
可世间有一个人人不喜欢、却总会一语成谶的道理，叫做“好景不长”。
哪怕是神木也逃不这句话。
起初，听闻神木的人还是祈愿。到了后来，便始有人贪得无厌，起了邪念。
既然神木代表生死轮回和滚滚向前的时岁，那么……若是能想法子借到一星半点神木之力呢？
能叫人起死回生吗，能让白活的年岁重来吗？
这说法使得多人心笙摇、垂涎三尺。于是，神木的存在便不再向以往一样，有庇佑和安定了。
那些无所不用其极的方式，引了诸多麻烦——有人因神木而死，有人因神木害得别人身死……
这些麻烦成了因果挂碍，缠缚在神木之上。
传闻说，正是因为神木化出了人的一面，又缠上了这些因果挂碍，于是也逃不人世间的规律——它有了劫数。
神木应劫的那一年，人间也不大好，战『乱』连天。
那时候还没有阆州、梦之类的说法，四处是散『乱』国境。
西南一片小国攒聚，是战火烧得最盛的地方，常常赤野百、尸骸遍地。到了后来，连十来岁的年拎着冷冷的刀戈枪剑杀入战场。
那年秋夕，本该是月正圆的时候，西南却出了一幅哀景——
一边是当时还没有名字的葭暝之野战事刚尽，残余的火光在广袤的荒野上烧着，皮肉焦灼的味道和马匹的嘶声哀鸣顺着夜风散了百余。
另一边是落花台上雷声隆，电光自九天落下，像密不透风的网，一道一道劈在神木所在的地方。
那个满身是血的年，就是那时从山野尽头朝神木来的……
他看上去十七八岁，眉眼间依稀有着年相，却被周身厉如冷铁的煞气盖住了。他腰腿颀长，身量应当很高，却因为血气耗尽又浑身是伤，站得并不很直。
一看就是从战火杀出来的。
他一手杵着长剑，背上还背着一团血布。
翻山野时，他攥着剑踉跄了一下，那团血布一，垂下两细瘦的手臂来，手臂上满是创口和瘢痕。有经验的人远远一看便知——那是一个瘦小的孩子，已经死了。
那两年在战场边缘总能碰到那样的孩子，家破人亡，无人看顾，要么被捋，要么成了饿殍。
