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接下来的日子，秀荣忙于自己晋升四段之事。
四段已经属于中段棋手，在名人之位空悬的情况下，理论上是要四大棋家一致通过才能晋升。
不过一位四段实在不算什么大事，只要不是太过离谱，棋力明显达不到的情况，四大棋家是不会反对的。秀荣击败小林铁次郎，已经充分说明她至少有四段棋力，因此一切都很顺当的向前推进。
而林元的民间争棋，也已打出小小名气。已经六战六胜，一时成为东京附近诸人争抢的香饽饽，林元已喊出胜棋五十日元的高价，让昨日前来拜访的几位主家回去考虑。
而这段时间，明治政府又办了几件大事。
前段时间，幕府部分残余势力跑到虾夷，扯旗继续支持德川将军，建立“虾夷共和国”，与明治政府分庭抗礼。
前几天有消息传来，叛乱已被彻底平定。这意味着日本全境已无大的战事。明治政府随即将全部精力，转向内政。
明治天皇以平均每两日发布一份新法令的速度，雷厉风行地颁布了一系列重要法令，而且看样子还要持续颁布下去。
其中对普通百姓影响最大的，就是文部省对日本文字和读音的统一与修订。
千年以来，日文书写都是借汉字完成。虽然早已依托平片假名，在汉字的基础上创造了日本文字，但是全国各地写法读音差异很大，根本无法广泛应用。
文字改革的呼声由来已久，但是怎么改法却争议不断。有激进者要求全部废除中文和日文，模仿西方创造全新的字母文字，或者照搬英文或罗马文字；也有老成者建议全面修订本土日文，逐渐取代汉字。但是无论哪种方案，清退汉字都是必须的。
现在看来，明治政府倾向于后者。清退汉字，摆脱中华影响的进程已经开始了。
这场日本版的“统一文字”持续了好几十年，中间几经反复，到二十世纪上半叶才基本完成。
到那时，后世中国人熟悉的“xx桑”、“xx酱”等称呼才真正推广到全国。
现在这道法令，还只是属于试探性质，但也已在日本国内掀起滔天大浪。
比如诗歌界，百年来已有不少诗家试着用日文写诗，自称为“俳句”或“自由体”。古俳句本是从汉诗绝句发展而来，用汉字书写，有固定的格式。这些诗家认为，只要合乎格式，日文诗同样能称为“俳句”。“自由体”则是从西方模仿而来，相当于现代诗。
只是日本社会一直以汉字写诗为尊，日文诗家自然难入上流。
当此法令一出，这些俳句或自由体诗家纷纷弹冠相庆，认为日文诗的春天到来了。更有甚者，认为“自由体”才是诗歌发展的方向，而汉字不适合创作“自由体”。普天之下，没有任何一位诗家用汉字写出“自由体”名作就是证据。
当此之时，林元也颇为感慨。当一个人身处历史的洪流之中，若想逆流而行，势必会产生深深的无力感。他自然不喜欢日本所谓的清退汉字、消除汉化，谁也说不清这种改变对以后的中日战争是否有影响。但在这种民族意识、民族自尊心泛滥的时刻，自己又能做些什么呢？
这日，头山满又来拜访。经过多日接触，两人关系已颇为亲密。头山满佩服林元的文采见识，两人从诗词文学谈到日本政治，又谈到最近频频颁布的众多法令。
林元对日本政府企图清退汉字的做法大为不满，认为极其短视。提出日本应该整合汉字圈诸国的力量，帮助中国朝鲜共同进步。然后形成以汉字为文化基础的亚洲势力，共同抵御西方侵略。
这本是头山满后世的政治主张，他听得此言如闻纶音，感觉天地都变得宽阔了许多。当下积极与林元商讨可行性与具体细节，谈到天色全黑仍意犹未尽。
道别时，头山满恳切道：“林元君惊世之才，日后必为庸人所忌。如今战争虽暂息，世道仍不太平，君须早做全身自保之准备。”
林元道：“我也早有此意，却不知从何着手。”
头山满道：“此后我当为君留意一二。”两人言罢，就此别过。
正当林元高歌猛进，每日争棋赚钱之际，忽然天皇圣旨降临，召集东京围棋界人士入宫议事。本因坊家秀悦、秀甫、秀荣等俱在其列。
众人一头雾水，准备出发之时，又一道口谕传来，要求林元一并前往。
前往御所途中，林元寻机会再次祭出“乾坤一掷”大法，给传旨女官塞了五十日元，果然得知了前后原委。
原来，明治政府有意取缔公开娱乐活动，认为一切娱乐都是玩物丧志，不符合大和民族勇猛精进之民族精神，也不利于国家的转型与建设。围棋赫然也在取缔之列。
