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其实,元朝就是一个最好的例子。

忽必烈和成吉思汗都打到了欧洲,但是打的地方太多太远,统治不过来,不可能一直占领。所以,元朝不断武力征服不同的地方,最终还是选择占领华夏疆域来长期统治,其原因就是华夏这块疆域在地理上有着独特的屏障,可以实现长久统治。

对于赢丹来说,为什么说四大文明古国中只有中国的历史没有断开,这是有原因的。赢丹虽然没有说明大夏国和孔雀王朝的军事强弱,但是却明确的反对了急于追求开疆扩土的行为,同时谏道:“开疆容易,守土难。待西域统一,大秦疆域,东之极为东海,南之极为南海,北之极为冰寒之地,西之极为沙漠,大秦四方,皆屏障。若再往外开疆,则非炎黄。”

“大秦一但族类繁杂,大秦就不再是指华夏民族之大秦。正所谓,非我族类,其心必异。最终,大秦必乱,不可久也!”

“是故,坐拥华夏之地,一统炎黄子孙,富国强民,如此大秦方能千秋万代。因为只要华夏民族尚存这个世间,大秦就永远存于这个世间。”赢丹把心中的看法通通讲了出来。

这番话,让大帐里的众人都陷入了沉思当中。

殿中,一时寂静。

因为赢丹的这番话,是大家从来都未曾去想过,去思考过的一个话题。

经过一番细细揣摩之后,大家纷纷都不约而同的露出了恍然醒悟之色。

是啊,大秦现在一统了匈奴、东胡、埃及、印度,百越,甚至可以去一统整个天下,原因是大家皆以炎黄子孙自居。

而若想着去一统中亚,一统更遥远的世界,那里的人,不仅族类不同,肤色、信仰皆有不同,届时就算大秦一统了这个天下,可是这天下,又有谁会以秦人自居?

更重要的是,大秦一但将不同肤色之族类包含在内,那么大秦就不再是代表华夏,大秦它只会沦为一个帝国的名称。

一个无法统一思想,无法统一民族意识,没有认同感的帝国,迟早会分崩离析。

到那时,秦必乱。

而若大秦坐拥华夏之地,一统炎黄子孙,那么情况就完全不同了。

华夏地域大一统,思想和民族意识大一统,每个国人皆有认同感。如此一来,大秦,就是所有炎黄子孙之祖国,换句话说,大秦的名字就是象征着华夏民族!

只要华夏民族还在,大秦就在,千年万世,永恒不朽。

想明白这一切后,众人纷纷对赢丹深深一揖,齐道:“太子殿下高瞻远瞩,我等受教矣!”

公子高身为皇子意识到了大秦的族类不能杂,大秦只能是华夏民族之大秦,于是当下也对赢丹一揖:“殿下教诲,我定谨记于心!”

赢丹满意的点点头,只要能统一整个西域,这对大秦来说,就等于是奠定了华夏民族的疆域版图。

接下来,华夏民族要做的,就是团结一心,守土爱国,众志成城,互助互爱,自强不息。不要再像原本的历史那样,屡被外族所侵,不要再像原本的历史那样,屡被外族所辱,而是应该以一个强者的姿态,千年万世的屹立于这个世界。

当然,这一切都是赢丹心中的理想。至于会不会如他所愿,他自己也不知道,他唯一能做的,就是尽力的朝着这个目标努力。

原本的历史上,华夏民族屡遭游牧民族入侵,每次异族入侵,华夏民族都是尸横遍野,千里无丁之惨象。比如,五胡乱华,忽必烈南下建元,皇太极八旗入关……

而如今,赢丹已经将匈奴、东胡等游牧民族全部一统,并入了大秦。更重要的是,此时的大秦和这些游牧部族,并没有因为风俗不同,而再细分民族,而是以炎黄子孙的身份,共同以华夏族自居。

如此一来,自然就避免了历史上的五胡乱华,避免了南下建元大屠杀,避免了皇太极入关大屠杀。因为大家都是华夏族,就算朝代更迭,也没必要像原本的历史那样,为达到平衡人口,利于统治,而去屠杀所谓的“汉人”了。

因为如今的华夏民族,将不再分彼此了。

没有了游牧民族的侵略和屠杀,赢丹相信,华夏民族一定会比原本历史上的华夏更加强大,更加的昌盛!

如果能居亚洲,号令世界,世界霸主之地位,千年万世的屹立不倒,那就更好不过了。

大帐内,众人商议着大秦以及华夏民族的千年大计,这个公元十一年的除夕就这样悄然过去……

在这个辞旧迎新的除夕晚上,大秦确定了未来的奋斗方向。

大秦的疆域,将止步于西域,不再急于扩张开疆,而是以富国强民为重。大力发展手工业,努力打造商业社会,实现华夏民族的繁荣昌盛。

同时,尽快打通海、路商贸通道,以贸易为主要手段,强大的军事力量为辅助手段,将大秦纸币,打造为国际贸易结算货币。以秦币的霸权,实现控制全球资源与财富,统领世界经济,统治世界秩序,达到居亚洲,号令全球之最终目的!

这……也是最适合大秦的霸权道路!

这种霸权,才是最先进的,最光明的,对华夏民族来说,也是利益对大化的,且又是最能长久的,可持续的霸权道路。

当然,除了大秦的长远计,赢丹对新的一年,也是提出了计划的。

比如,鼓励农民养蚕,种桑,大力发展纺织行业,特别是丝绸。同时大力发展玻璃行业。

新的一年,一但国际贸易通道打通,丝绸和玻璃工艺品,将是大秦国际贸易的主要商品,而且还是奢侈品秦朝时期,是有丝绸的。

另外,赢丹还建议,新的一年,鼓励农民可大量种植甘蔗,甘蔗可制作糖果,作为奢侈品销往世界各国的贵族们食用。甘蔗大约在周朝就在中国南方种植了,先秦时代的“柘”就是甘蔗。,

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